nindex.php?page=treesubj&link=28993_19881_29723_29785_30454nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد nindex.php?page=treesubj&link=28993_28723_30300_34135nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=17إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16وكذلك ) ومثل ذلك الإنزال . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16أنزلناه ) أنزلنا القرآن كله . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16آيات بينات ) واضحات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16وأن الله يهدي ) ولأن الله يهدي به أو يثبت على الهدى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16من يريد ) هدايته أو إثباته أنزله كذلك مبينا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=17إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة ) بالحكومة بينهم وإظهار المحق منهم على المبطل ، أو الجزاء فيجازي كلا ما يليق به ويدخله المحل المعد له ، وإنما أدخلت إن على كل واحد من طرفي الجملة لمزيد التأكيد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=17إن الله على كل شيء شهيد ) عالم به مراقب لأحواله .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_19881_29723_29785_30454nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ nindex.php?page=treesubj&link=28993_28723_30300_34135nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=17إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16وَكَذَلِكَ ) وَمِثْلُ ذَلِكَ الْإِنْزَالِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16أَنْزَلْنَاهُ ) أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ كُلَّهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ) وَاضِحَاتٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي ) وَلِأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي بِهِ أَوْ يُثَبِّتُ عَلَى الْهُدَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=16مَنْ يُرِيدُ ) هِدَايَتَهُ أَوْ إِثْبَاتَهُ أَنْزَلُهُ كَذَلِكَ مُبَيِّنًا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=17إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) بِالْحُكُومَةِ بَيْنَهُمْ وَإِظْهَارِ الْمُحِقِّ مِنْهُمْ عَلَى الْمُبْطِلِ ، أَوِ الْجَزَاءِ فَيُجَازِي كُلًّا مَا يَلِيقُ بِهِ وَيُدْخِلُهُ الْمَحَلَّ الْمُعَدَّ لَهُ ، وَإِنَّمَا أُدْخِلَتْ إِنَّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ طَرَفَيِ الْجُمْلَةِ لِمَزِيدِ التَّأْكِيدِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=17إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) عَالِمٌ بِهِ مُرَاقِبٌ لِأَحْوَالِهِ .