nindex.php?page=treesubj&link=28994_33368nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين nindex.php?page=treesubj&link=28994_28328_34472nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=7فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) زوجاتهم أو سرياتهم ، و ( على ) صلة لـ ( حافظون ) من قولك احفظ على عنان فرسي ، أو حال أي حافظوها في كافة الأحوال إلا في حال التزوج أو التسري ، أو بفعل دل عليه غير ملومين وإنما قال : ما إجراء للمماليك مجرى غير العقلاء إذ الملك أصل شائع فيه وإفراد [ ص: 83 ]

ذلك بعد تعميم قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=3والذين هم عن اللغو معرضون ) لأن المباشرة أشهى الملاهي إلى النفس وأعظمها خطرا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6فإنهم غير ملومين ) الضمير لحافظون ، أو لمن دل عليه الاستثناء أي فإن بذلوها لأزواجهم أو إمائهم فإنهم غير ملومين على ذلك .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=7فمن ابتغى وراء ذلك ) المستثنى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=7فأولئك هم العادون ) الكاملون في العدوان .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_33368nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28994_28328_34472nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=7فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) زَوْجَاتُهُمْ أَوْ سَرِيَّاتُهُمْ ، وَ ( عَلَى ) صِلَةٌ لِـ ( حَافِظُونَ ) مِنْ قَوْلِكَ احْفَظْ عَلَى عِنَانِ فَرَسِي ، أَوْ حَالٌ أَيْ حَافِظُوهَا فِي كَافَّةِ الْأَحْوَالِ إِلَّا فِي حَالِ التَّزَوُّجِ أَوِ التَّسَرِّي ، أَوْ بِفِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ غَيْرُ مَلُومِينَ وَإِنَّمَا قَالَ : مَا إِجْرَاءٌ لِلْمَمَالِيكِ مَجْرَى غَيْرِ الْعُقَلَاءِ إِذِ الْمِلْكُ أَصْلٌ شَائِعٌ فِيهِ وَإِفْرَادُ [ ص: 83 ]

ذَلِكَ بَعْدَ تَعْمِيمِ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=3وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) لِأَنَّ الْمُبَاشِرَةَ أَشْهَى الْمَلَاهِي إِلَى النَّفْسِ وَأَعْظَمُهَا خَطَرًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) الضَّمِيرُ لَحَافِظُونَ ، أَوْ لِمَنْ دَلَّ عَلَيْهِ الِاسْتِثْنَاءُ أَيْ فَإِنْ بَذَلُوهَا لِأَزْوَاجِهِمْ أَوْ إِمَائِهِمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ عَلَى ذَلِكَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=7فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ ) الْمُسْتَثْنَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=7فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ) الْكَامِلُونَ فِي الْعُدْوَانِ .