nindex.php?page=treesubj&link=28973_16341_19863_28723_32463_32470nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس نزلت في
nindex.php?page=showalam&ids=1الصديق رضي الله تعالى عنه لما حلف أن لا ينفق على
nindex.php?page=showalam&ids=7927مسطح لافترائه على
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها، أو في
nindex.php?page=showalam&ids=82عبد الله بن رواحة حلف أن لا يكلم ختنه
nindex.php?page=showalam&ids=114بشير بن النعمان ولا يصلح بينه وبين أخته. والعرضة فعلة بمعنى المفعول كالقبضة تطلق لما يعرض دون الشيء وللمعرض للأمر، ومعنى الآية على الأول ولا تجعلوا الله حاجزا لما حلفتم عليه من أنواع الخير، فيكون المراد بالإيمان الأمور المحلوف عليها، كقوله عليه الصلاة والسلام
nindex.php?page=showalam&ids=98لابن سمرة «
nindex.php?page=hadith&LINKID=669991إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك » . وأن مع صلتها عطف بيان لها، واللام صلة
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224عرضة لما فيها من معنى الاعتراض، ويجوز أن تكون للتعليل ويتعلق أن بالفعل أو بعرضة أي ولا تجعلوا الله عرضة لأن تبروا لأجل أيمانكم به، وعلى الثاني ولا تجعلوه معرضا لأيمانكم فتبتذلوه بكثرة الحلف به، ولذلك ذم الحلاف بقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=10ولا تطع كل حلاف مهين و
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224أن تبروا علة للنهي أي أنهاكم عنه إرادة بركم وتقواكم وإصلاحكم بين الناس، فإن الحلاف مجترئ على الله تعالى، والمجترئ عليه لا يكون برا متقيا ولا موثوقا به في إصلاح ذات البين
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224والله سميع لأيمانكم.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224عليم بنياتكم.
nindex.php?page=treesubj&link=28973_16341_19863_28723_32463_32470nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ نَزَلَتْ فِي
nindex.php?page=showalam&ids=1الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لَمَّا حَلَفَ أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=7927مِسْطَحٍ لِافْتِرَائِهِ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، أَوْ فِي
nindex.php?page=showalam&ids=82عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ خَتْنَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=114بَشِيرَ بْنَ النُّعْمَانِ وَلَا يُصْلِحَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُخْتِهِ. وَالْعُرْضَةُ فُعْلَةٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ كَالْقَبْضَةِ تُطْلَقُ لِمَا يُعْرَضُ دُونَ الشَّيْءِ وَلِلْمُعَرَّضِ لِلْأَمْرِ، وَمَعْنَى الْآيَةِ عَلَى الْأَوَّلِ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ حَاجِزًا لِمَا حَلَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْخَيْرِ، فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالْإِيمَانِ الْأُمُورَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهَا، كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
nindex.php?page=showalam&ids=98لِابْنِ سَمُرَةَ «
nindex.php?page=hadith&LINKID=669991إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ » . وَأَنْ مَعَ صِلَتِهَا عَطْفُ بَيَانٍ لَهَا، وَاللَّامُ صِلَةُ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224عُرْضَةً لِمَا فِيهَا مِنْ مَعْنَى الِاعْتِرَاضِ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّعْلِيلِ وَيَتَعَلَّقُ أَنْ بِالْفِعْلِ أَوْ بِعُرْضَةٍ أَيْ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَنْ تَبَرُّوا لِأَجْلِ أَيْمَانِكُمْ بِهِ، وَعَلَى الثَّانِي وَلَا تَجْعَلُوهُ مُعَرَّضًا لِأَيْمَانِكُمْ فَتَبْتَذِلُوهُ بِكَثْرَةِ الْحَلِفِ بِهِ، وَلِذَلِكَ ذَمَّ الْحَلَّافَ بِقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=10وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224أَنْ تَبَرُّوا عِلَّةٌ لِلنَّهْيِ أَيْ أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِرَادَةَ بِرِّكُمْ وَتَقْوَاكُمْ وَإِصْلَاحِكُمْ بَيْنَ النَّاسِ، فَإِنَّ الْحَلَّافَ مُجْتَرِئٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَالْمُجْتَرِئُ عَلَيْهِ لَا يَكُونُ بَرًّا مُتَّقِيًا وَلَا مَوْثُوقًا بِهِ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224وَاللَّهُ سَمِيعٌ لِأَيْمَانِكُمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224عَلِيمٌ بِنِيَّاتِكُمْ.