nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_29676_30431_30437_30539_34106_34112nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257الله ولي الذين آمنوا محبهم، أو متولي أمورهم، والمراد بهم من أراد إيمانه وثبت في علمه أنه يؤمن. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257يخرجهم بهدايته وتوفيقه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوى وقبول الوساوس والشبه المؤدية إلى الكفر. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257إلى النور إلى الهدى الموصل إلى الإيمان، والجملة خبر بعد خبر، أو حال من المستكن في الخبر، أو من الموصول، أو منهما، أو استئناف مبين، أو مقرر للولاية. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت أي الشياطين، أو المضلات من الهوى والشيطان وغيرهما. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257يخرجونهم من النور إلى الظلمات من النور الذي منحوه بالفطرة، إلى الكفر وفساد الاستعداد والانهماك في الشهوات، أو من نور البينات إلى ظلمات الشكوك والشبهات. وقيل: نزلت في قوم ارتدوا عن الإسلام، وإسناد الإخراج إلى الطاغوت باعتبار التسبب لا يأبى تعلق قدرته تعالى وإرادته به. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وعيد وتحذير، ولعل عدم مقابلته بوعد المؤمنين تعظيم لشأنهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_29676_30431_30437_30539_34106_34112nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا مُحِبُّهُمْ، أَوْ مُتَوَلِّي أُمُورِهِمْ، وَالْمُرَادُ بِهِمْ مَنْ أَرَادَ إِيمَانَهُ وَثَبَتَ فِي عِلْمِهِ أَنَّهُ يُؤْمِنُ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257يُخْرِجُهُمْ بِهِدَايَتِهِ وَتَوْفِيقِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257مِنَ الظُّلُمَاتِ ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى وَقَبُولِ الْوَسَاوِسِ وَالشُّبَهِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى الْكُفْرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257إِلَى النُّورِ إِلَى الْهُدَى الْمُوصِلِ إِلَى الْإِيمَانِ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، أَوْ حَالٌ مِنَ الْمُسْتَكِنِّ فِي الْخَبَرِ، أَوْ مِنَ الْمَوْصُولِ، أَوْ مِنْهُمَا، أَوِ اسْتِئْنَافٌ مُبَيِّنٌ، أَوْ مُقَرِّرٌ لِلْوِلَايَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ أَيِ الشَّيَاطِينُ، أَوِ الْمُضِلَّاتُ مِنَ الْهَوَى وَالشَّيْطَانِ وَغَيْرِهِمَا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ مِنَ النُّورِ الَّذِي مُنِحُوهُ بِالْفِطْرَةِ، إِلَى الْكُفْرِ وَفَسَادِ الِاسْتِعْدَادِ وَالِانْهِمَاكِ فِي الشَّهَوَاتِ، أَوْ مِنْ نُورِ الْبَيِّنَاتِ إِلَى ظُلُمَاتِ الشُّكُوكِ وَالشُّبَهَاتِ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ، وَإِسْنَادُ الْإِخْرَاجِ إِلَى الطَّاغُوتِ بِاعْتِبَارِ التَّسَبُّبِ لَا يَأْبَى تَعَلُّقَ قُدْرَتِهِ تَعَالَى وَإِرَادَتِهِ بِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَعِيدٌ وَتَحْذِيرٌ، وَلَعَلَّ عَدَمَ مُقَابَلَتِهِ بِوَعْدِ الْمُؤْمِنِينَ تَعْظِيمٌ لِشَأْنِهِمْ.