nindex.php?page=treesubj&link=29007_32409_32433nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون  nindex.php?page=treesubj&link=29007_32446_33143_34252nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35ليأكلوا من ثمره ) ثمر ما ذكر وهو الجنات ، وقيل الضمير لله تعالى على طريقة الالتفات والإضافة إليه لأن الثمر بخلقه ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بضمتين وهو لغة فيه ، أو جمع ثمار وقرئ بضمة وسكون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35وما عملته أيديهم ) عطف على الثمر والمراد ما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما ، وقيل ( ما ) نافية والمراد أن الثمر بخلق الله لا بفعلهم ، ويؤيد الأول قراءة الكوفيين غير حفص بلا هاء فإن حذفه من الصلة أحسن من غيرها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35أفلا يشكرون ) أمر بالشكر من حيث أنه إنكار لتركه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36سبحان الذي خلق الأزواج كلها ) الأنواع والأصناف . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36مما تنبت الأرض ) من النبات والشجر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36ومن أنفسهم ) الذكر والأنثى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36ومما لا يعلمون ) وأزواجا مما لم يطلعهم الله تعالى عليه ولم يجعل لهم طريقا إلى معرفته .

nindex.php?page=treesubj&link=29007_32409_32433nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29007_32446_33143_34252nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ ) ثَمَرِ مَا ذُكِرَ وَهُوَ الْجَنَّاتُ ، وَقِيلَ الضَّمِيرُ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى طَرِيقَةِ الِالْتِفَاتِ وَالْإِضَافَةُ إِلَيْهِ لِأَنَّ الثَّمَرَ بِخَلْقِهِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِضَمَّتَيْنِ وَهُوَ لُغَةٌ فِيهِ ، أَوْ جَمْعُ ثِمَارٍ وَقُرِئَ بِضَمَّةٍ وَسُكُونٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ) عُطِفَ عَلَى الثَّمَرِ وَالْمُرَادُ مَا يُتَّخَذُ مِنْهُ كَالْعَصِيرِ وَالدِّبْسِ وَنَحْوِهِمَا ، وَقِيلَ ( مَا ) نَافِيَةٌ وَالْمُرَادُ أَنَّ الثَّمَرَ بِخَلْقِ اللَّهِ لَا بِفِعْلِهِمْ ، وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ قِرَاءَةُ الْكُوفِيِّينَ غَيْرَ حَفْصٍ بِلَا هَاءٍ فَإِنَّ حَذْفَهُ مِنَ الصِّلَةِ أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=35أَفَلا يَشْكُرُونَ ) أَمَرَ بِالشُّكْرِ مِنْ حَيْثُ أَنَّهُ إِنْكَارٌ لِتَرْكِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا ) الْأَنْوَاعَ وَالْأَصْنَافَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ ) مِنَ النَّبَاتِ وَالشَّجَرِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ ) الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=36وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ ) وَأَزْوَاجًا مِمَّا لَمْ يُطْلِعُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ طَرِيقًا إِلَى مَعْرِفَتِهِ .