nindex.php?page=treesubj&link=29010_18669_30300_30351_30428_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين nindex.php?page=treesubj&link=29010_19863_29675_29680_34135nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله بأن وصفوه بما لا يجوز كاتخاذ الولد. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60وجوههم مسودة بما ينالهم من الشدة أو بما يتخيل عليها من ظلمة الجهل، والجملة حال إذ الظاهر أن ترى من رؤية البصر واكتفى فيها بالضمير عن الواو. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60أليس في جهنم مثوى مقام. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60للمتكبرين عن الإيمان والطاعة وهو تقرير لأنهم يرون كذلك.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61وينجي الله الذين اتقوا وقرئ «وينجي» . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61بمفازتهم بفلاحهم مفعلة من الفوز وتفسيرها بالنجاة تخصيصها بأهم أقسامه وبالسعادة والعمل الصالح إطلاق لها على السبب، وقرأ الكوفيون غير حفص بالجمع تطبيقا له بالمضاف إليه والباء فيها للسببية صلة لـ ينجي أو لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون وهو حال أو استئناف لبيان المفازة.

nindex.php?page=treesubj&link=29010_18669_30300_30351_30428_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29010_19863_29675_29680_34135nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ بِأَنْ وَصَفُوهُ بِمَا لَا يَجُوزُ كَاتِّخَاذِ الْوَلَدِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ بِمَا يَنَالُهُمْ مِنَ الشِّدَّةِ أَوْ بِمَا يُتَخَيَّلُ عَلَيْهَا مِنْ ظُلْمَةِ الْجَهْلِ، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ إِذِ الظَّاهِرُ أَنَّ تَرَى مِنْ رُؤْيَةِ الْبَصَرِ وَاكْتَفَى فِيهَا بِالضَّمِيرِ عَنِ الْوَاوِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى مَقَامٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=60لِلْمُتَكَبِّرِينَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ وَهُوَ تَقْرِيرٌ لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ كَذَلِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَقُرِئَ «وَيُنْجِي» . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61بِمَفَازَتِهِمْ بِفَلَاحِهِمْ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْفَوْزِ وَتَفْسِيرُهَا بِالنَّجَاةِ تَخْصِيصُهَا بِأَهَمِّ أَقْسَامِهِ وَبِالسَّعَادَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ إِطْلَاقٌ لَهَا عَلَى السَّبَبِ، وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ غَيْرَ حَفْصٍ بِالْجَمْعِ تَطْبِيقًا لَهُ بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ وَالْبَاءُ فِيهَا لِلسَّبَبِيَّةِ صِلَةٌ لِـ يُنَجِّي أَوْ لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=61لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وَهُوَ حَالٌ أَوِ اسْتِئْنَافٌ لِبَيَانِ الْمَفَازَةِ.