nindex.php?page=treesubj&link=28973_18511_18512_25084nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وإن كان ذو عسرة وإن وقع غريم ذو عسرة. وقرئ « ذا عسرة » أي وإن كان الغريم ذا عسرة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280فنظرة فالحكم نظرة، أو فعليكم نظرة، أو فليكن نظرة وهي الإنظار. وقرئ « فناظره » على الخبر أي فالمستحق ناظره بمعنى منتظره، أو صاحب نظرته على طريق النسب وفناظره على الأمر أي فسامحه بالنظرة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280إلى ميسرة يسار، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة بضم السين، وهما لغتان كمشرقة ومشرقة. وقرئ بهما مضافين بحذف التاء عند الإضافة كقوله: وأخلفوك وعد الأمر الذي وعدوا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وأن تصدقوا بالإبراء. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم بتخفيف الصاد. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280خير لكم أكثر ثوابا من الإنظار، أو خير مما تأخذون لمضاعفة ثوابه ودوامه. وقيل: المراد بالتصدق الإنظار لقوله عليه الصلاة والسلام، « لا يحل دين رجل مسلم فيؤخره إلا كان له بكل يوم صدقة » nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280إن كنتم تعلمون ما فيه من الذكر الجميل الجزيل.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_18511_18512_25084nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ وَإِنْ وَقَعَ غَرِيمٌ ذُو عُسْرَةٍ. وَقُرِئَ « ذَا عُسْرَةٍ » أَيْ وَإِنْ كَانَ الْغَرِيمُ ذَا عُسْرَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280فَنَظِرَةٌ فَالْحُكْمُ نَظِرَةٌ، أَوْ فَعَلَيْكُمْ نَظِرَةٌ، أَوْ فَلْيَكُنْ نَظِرَةٌ وَهِيَ الْإِنْظَارُ. وَقُرِئَ « فَنَاظِرُهُ » عَلَى الْخَبَرِ أَيْ فَالْمُسْتَحَقُّ نَاظِرُهُ بِمَعْنَى مُنْتَظِرِهِ، أَوْ صَاحِبِ نَظْرَتِهِ عَلَى طَرِيقِ النَّسَبِ وَفَنَاظِرْهُ عَلَى الْأَمْرِ أَيْ فَسَامِحْهُ بِالنَّظْرَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280إِلَى مَيْسَرَةٍ يَسَارٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ بِضَمِّ السِّينِ، وَهُمَا لُغَتَانِ كَمَشْرَقَةٍ وَمَشْرُقَةٍ. وَقُرِئَ بِهِمَا مُضَافَيْنِ بِحَذْفِ التَّاءِ عِنْدَ الْإِضَافَةِ كَقَوْلِهِ: وَأَخْلَفُوكَ وَعْدَ الْأَمْرِ الَّذِي وَعَدُوا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280وَأَنْ تَصَدَّقُوا بِالْإِبْرَاءِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ بِتَخْفِيفِ الصَّادِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280خَيْرٌ لَكُمْ أَكْثَرُ ثَوَابًا مِنَ الْإِنْظَارِ، أَوْ خَيْرٌ مِمَّا تَأْخُذُونَ لِمُضَاعَفَةِ ثَوَابِهِ وَدَوَامِهِ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالتَّصَدُّقِ الْإِنْظَارُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، « لَا يَحِلُّ دَيْنُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَيُؤَخِّرُهُ إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ » nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=280إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ مِنَ الذِّكْرِ الْجَمِيلِ الْجَزِيلِ.