nindex.php?page=treesubj&link=28973_19658_28723_29687_29694_30497_30525_30526_33679_34091_34092_34233nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284لله ما في السماوات وما في الأرض خلقا وملكا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يعني ما فيها من السوء والعزم عليه لترتب المغفرة والعذاب عليه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284يحاسبكم به الله يوم القيامة. وهو حجة على من أنكر الحساب كالمعتزلة والروافض. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284فيغفر لمن يشاء مغفرته. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284ويعذب من يشاء تعذيبه، وهو صريح في نفي وجوب التعذيب. وقد رفعهما nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب على الاستئناف، وجزمهما الباقون عطفا على جواب الشرط، ومن جزم بغير فاء جعلهما بدلا منه بدل البعض من الكل أو الاشتمال كقوله:

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا... تجد حطبا جزلا ونارا تأججا

[ ص: 166 ] وإدغام الراء في اللام لحن إذ الراء لا تدغم إلا في مثلها. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284والله على كل شيء قدير فيقدر على الإحياء والمحاسبة.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_19658_28723_29687_29694_30497_30525_30526_33679_34091_34092_34233nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ خَلْقًا وَمُلْكًا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يَعْنِي مَا فِيهَا مِنَ السُّوءِ وَالْعَزْمِ عَلَيْهِ لِتَرَتُّبِ الْمَغْفِرَةِ وَالْعَذَابِ عَلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ الْحِسَابَ كَالْمُعْتَزِلَةِ وَالرَّوَافِضِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ مَغْفِرَتَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ تَعْذِيبَهُ، وَهُوَ صَرِيحٌ فِي نَفْيِ وُجُوبِ التَّعْذِيبِ. وَقَدْ رَفَعَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ، وَجَزَمَهُمَا الْبَاقُونَ عَطْفًا عَلَى جَوَابِ الشَّرْطِ، وَمَنْ جَزَمَ بِغَيْرِ فَاءٍ جَعَلَهُمَا بَدَلًا مِنْهُ بَدَلَ الْبَعْضِ مِنَ الْكُلِّ أَوِ الِاشْتِمَالِ كَقَوْلِهِ:

مَتَى تَأْتِنَا تُلْمِمْ بِنَا فِي دِيَارِنَا... تَجِدْ حَطَبًا جَزْلًا وَنَارًا تَأَجَّجَا

[ ص: 166 ] وَإِدْغَامُ الرَّاءِ فِي اللَّامِ لَحْنٌ إِذِ الرَّاءُ لَا تُدْغَمُ إِلَّا فِي مِثْلِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=284وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَيَقْدِرُ عَلَى الْإِحْيَاءِ وَالْمُحَاسَبَةِ.