nindex.php?page=treesubj&link=29014_31913_34162nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون nindex.php?page=treesubj&link=29014_31788_31913_32024_32426nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51ونادى فرعون بنفسه أو بمناديه. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51في قومه في مجمعهم أو فيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة أن يؤمن بعضهم. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار أنهار النيل ومعظمها أربعة أنهر: نهر الملك، ونهر طولون، ونهر دمياط، ونهر تنيس. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51تجري من تحتي تحت قصري أو أمري، أو بين يدي في جناني والواو إما عاطفة لهذه الأنهار على الملك وتجري حال منها. أو واو حال وهذه مبتدأ والأنهار صفتها وتجري خبرها. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51أفلا تبصرون ذلك.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أم أنا خير مع هذه المملكة والبسطة. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يستعد للرئاسة، من المهانة وهي القلة. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة فكيف يصلح للرسالة، وأم إما منقطعة والهمزة فيها للتقرير إذ قدم من أسباب فضله، أو متصلة على إقامة المسبب مقام السبب. والمعنى أفلا تبصرون أم تبصرون فتعلمون أني خير منه.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_31913_34162nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29014_31788_31913_32024_32426nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51وَنَادَى فِرْعَوْنُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِمُنَادِيهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51فِي قَوْمِهِ فِي مَجْمَعِهِمْ أَوْ فِيمَا بَيْنَهُمْ بَعْدَ كَشْفِ الْعَذَابِ عَنْهُمْ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمِنَ بَعْضُهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ أَنْهَارُ النِّيلِ وَمُعْظَمُهَا أَرْبَعَةُ أَنْهُرٍ: نَهْرُ الْمَلِكِ، وَنَهْرُ طُولُونَ، وَنَهْرُ دِمْيَاطَ، وَنَهْرُ تِنِّيسَ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51تَجْرِي مِنْ تَحْتِي تَحْتَ قَصْرِي أَوْ أَمْرِي، أَوْ بَيْنَ يَدَيَّ فِي جِنَانِي وَالْوَاوُ إِمَّا عَاطِفَةٌ لِهَذِهِ الْأَنْهَارُ عَلَى الْمَلِكِ وَتَجْرِي حَالٌ مِنْهَا. أَوْ وَاوُ حَالٍ وَهَذِهِ مُبْتَدَأٌ وَالْأَنْهَارُ صِفَتُهَا وَتَجْرِي خَبَرُهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51أَفَلا تُبْصِرُونَ ذَلِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أَمْ أَنَا خَيْرٌ مَعَ هَذِهِ الْمَمْلَكَةِ وَالْبَسْطَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ ضَعِيفٌ حَقِيرٌ لَا يَسْتَعِدُّ لِلرِّئَاسَةِ، مِنَ الْمَهَانَةِ وَهِيَ الْقِلَّةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52وَلا يَكَادُ يُبِينُ الْكَلَامَ لِمَا بِهِ مِنَ الرَّتَّةِ فَكَيْفَ يَصْلُحُ لِلرِّسَالَةِ، وَأَمْ إِمَّا مُنْقَطِعَةٌ وَالْهَمْزَةُ فِيهَا لِلتَّقْرِيرِ إِذْ قَدَّمَ مِنْ أَسْبَابِ فَضْلِهِ، أَوْ مُتَّصِلَةٌ عَلَى إِقَامَةِ الْمُسَبِّبِ مَقَامَ السَّبَبِ. وَالْمَعْنَى أَفَلَا تُبْصِرُونَ أَمْ تُبْصِرُونَ فَتَعْلَمُونَ أَنِّي خَيْرٌ مِنْهُ.