nindex.php?page=treesubj&link=29014_29680_30415_34135nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=70ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون nindex.php?page=treesubj&link=29014_30386_30387nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=70ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم نساؤكم المؤمنات. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=70تحبرون تسرون سرورا يظهر حباره أي أثره على وجوهكم، أو تزينون من الحبر وهو حسن الهيئة أو تكرمون إكراما يبالغ فيه، والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب الصحاف جمع صحفة، والأكواب جمع كوب وهو كوز لا [ ص: 96 ] عروة له. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71وفيها وفي الجنة ( ما تشتهي الأنفس ) وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر وحفص تشتهيه الأنفس على الأصل. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71وتلذ الأعين بمشاهدته وذلك تعميم بعد تخصيص ما يعد من الزوائد في التنعم والتلذذ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71وأنتم فيها خالدون فإن كل نعيم زائل موجب لكلفة الحفظ وخوف الزوال ومستعقب للتحسر في ثاني الحال.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_29680_30415_34135nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=70ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29014_30386_30387nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=70ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ نِسَاؤُكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=70تُحْبَرُونَ تُسَرُّونَ سُرُورًا يَظْهَرُ حِبَارُهُ أَيْ أَثَرُهُ عَلَى وُجُوهِكُمْ، أَوْ تُزَيَّنُونَ مِنَ الْحُبْرِ وَهُوَ حُسْنُ الْهَيْئَةِ أَوْ تُكْرَمُونَ إِكْرَامًا يُبَالَغُ فِيهِ، وَالْحِبَرَةُ الْمُبَالَغَةُ فِيمَا وُصِفَ بِجَمِيلٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ الصِّحَافُ جَمْعُ صَحْفَةٍ، وَالْأَكْوَابُ جَمْعُ كُوبٍ وَهُوَ كُوزٌ لَا [ ص: 96 ] عُرْوَةَ لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71وَفِيهَا وَفِي الْجَنَّةِ ( مَا تَشْتَهِي الْأَنْفُسُ ) وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ عَلَى الْأَصْلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ بِمُشَاهَدَتِهِ وَذَلِكَ تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصِ مَا يُعَدُّ مِنَ الزَّوَائِدِ فِي التَّنَعُّمِ وَالتَّلَذُّذِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=71وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ فَإِنَّ كُلَّ نَعِيمٍ زَائِلٍ مُوجِبٌ لِكُلْفَةِ الْحِفْظِ وَخَوْفِ الزَّوَالِ وَمُسْتَعْقِبٌ لِلتَّحَسُّرِ فِي ثَانِي الْحَالِ.