nindex.php?page=treesubj&link=29014_30431_30436_30440_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون nindex.php?page=treesubj&link=29014_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=78لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77ونادوا يا مالك وقرئ: «يا مال» على الترخيم مكسورا ومضموما، ولعله إشعار بأنهم لضعفهم لا يستطيعون تأدية اللفظ بالتمام ولذلك اختصروا فقالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77ليقض علينا ربك والمعنى سل ربنا أن يقضي علينا من قضى عليه إذا أماته، وهو لا ينافي إبلاسهم فإنه جؤار وتمن للموت من فرط الشدة nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77قال إنكم ماكثون لا خلاص لكم بموت ولا بغيره.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=78لقد جئناكم بالحق بالإرسال والإنزال، وهو تتمة الجواب إن كان في قال ضمير الله وإلا فجواب منه فكأنه تعالى تولى جوابهم بعد جواب مالك. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=78ولكن أكثركم للحق كارهون لما في اتباعه من إتعاب النفس وآداب الجوارح.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_30431_30436_30440_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29014_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=78لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77وَنَادَوْا يَا مَالِكُ وَقُرِئَ: «يَا مَالُِ» عَلَى التَّرْخِيمِ مَكْسُورًا وَمَضْمُومًا، وَلَعَلَّهُ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُمْ لِضَعْفِهِمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ تَأْدِيَةَ اللَّفْظِ بِالتَّمَامِ وَلِذَلِكَ اخْتَصَرُوا فَقَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ وَالْمَعْنَى سَلْ رَبَّنَا أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْنَا مِنْ قَضَى عَلَيْهِ إِذَا أَمَاتَهُ، وَهُوَ لَا يُنَافِي إِبْلَاسَهُمْ فَإِنَّهُ جُؤَارٌ وَتَمَنٍّ لِلْمَوْتِ مِنْ فَرْطِ الشِّدَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=77قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ لَا خَلَاصَ لَكُمْ بِمَوْتٍ وَلَا بِغَيْرِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=78لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ بِالْإِرْسَالِ وَالْإِنْزَالِ، وَهُوَ تَتِمَّةُ الْجَوَابِ إِنْ كَانَ فِي قَالَ ضَمِيرُ اللَّهُ وَإِلَّا فَجَوَابٌ مِنْهُ فَكَأَنَّهُ تَعَالَى تَوَلَّى جَوَابَهَمْ بَعْدَ جَوَابِ مَالِكٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=78وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ لِمَا فِي اتِّبَاعِهِ مِنْ إِتْعَابِ النَّفْسِ وَآدَابِ الْجَوَارِحِ.