nindex.php?page=treesubj&link=29014_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم nindex.php?page=treesubj&link=29014_29687_30250_30291_30347_34091nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله مستحق لأن يعبد فيهما، والظرف متعلق به لأنه بمعنى المعبود أو متضمن معناه كقولك: هو حاتم في البلد، وكذا فيمن قرأ «الله» والراجع مبتدأ محذوف لطول الصلة بمتعلق الخبر والعطف عليه، ولا يجوز جعله خبرا له لأنه لا يبقى له عائد لكن لو جعل صلة وقدر الإله مبتدأ محذوف يكون به جملة مبينة للصلة دالة على أن كونه في السماء بمعنى الألوهية دون الاستقرار، وفيه نفي الآلهة السماوية والأرضية واختصاصه باستحقاق الألوهية. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وهو الحكيم العليم كالدليل عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما كالهواء. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وعنده علم الساعة العلم بالساعة التي تقوم القيامة فيها. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83وإليه يرجعون للجزاء، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم وروح بالتاء على الالتفات للتهديد.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=29014_29687_30250_30291_30347_34091nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ مُسْتَحِقٌّ لِأَنْ يُعْبَدُ فِيهِمَا، وَالظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِهِ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى الْمَعْبُودِ أَوْ مُتَضَمِّنٌ مَعْنَاهُ كَقَوْلِكَ: هُوَ حَاتِمٌ فِي الْبَلَدِ، وَكَذَا فِيمَنْ قَرَأَ «اللَّهُ» وَالرَّاجِعُ مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفٌ لِطُولِ الصِّلَةِ بِمُتَعَلِّقِ الْخَبَرِ وَالْعَطْفِ عَلَيْهِ، وَلَا يَجُوزُ جَعْلُهُ خَبَرًا لَهُ لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لَهُ عَائِدٌ لَكِنْ لَوْ جُعِلَ صِلَةً وَقُدِّرَ الْإِلَهُ مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفٌ يَكُونُ بِهِ جُمْلَةٌ مُبَيِّنَةٌ لِلصِّلَةِ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ كَوْنَهُ فِي السَّمَاءِ بِمَعْنَى الْأُلُوهِيَّةِ دُونَ الِاسْتِقْرَارِ، وَفِيهِ نَفْيُ الْآلِهَةِ السَّمَاوِيَّةِ وَالْأَرْضِيَّةِ وَاخْتِصَاصُهُ بِاسْتِحْقَاقِ الْأُلُوهِيَّةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=84وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ كَالدَّلِيلِ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا كَالْهَوَاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=85وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ الْعِلْمُ بِالسَّاعَةِ الَّتِي تَقُومُ الْقِيَامَةُ فِيهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ لِلْجَزَاءِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ وَرَوْحٌ بِالتَّاءِ عَلَى الِالْتِفَاتِ لِلتَّهْدِيدِ.