nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30415_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=17إن المتقين في جنات ونعيم nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30428_34513nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30413_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=19كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30397_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=20متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=17إن المتقين في جنات ونعيم في أية جنات وأي نعيم، أو في جنات ونعيم مخصوصة بهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18فاكهين ناعمين متلذذين. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18بما آتاهم ربهم وقرئ «فكهين» و «فاكهون» على أنه الخبر والظرف لغو. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18ووقاهم ربهم عذاب الجحيم عطف على آتاهم إن جعل ما مصدرية، أو في جنات أو حال بإضمار قد من المستكن في الظرف أو الحال، أو من فاعل آتى أو مفعوله أو منهما.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=19كلوا واشربوا هنيئا أي أكلا وشرابا هنيئا، أو طعاما وشرابا هنيئا وهو الذي لا تنغيص فيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=19بما كنتم تعملون بسببه أو بدله، وقيل: الباء زائدة و «ما» فاعل هنيئا، والمعنى هنأكم ما كنتم تعملون أي جزاؤه.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=20متكئين على سرر مصفوفة مصطفة nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=20وزوجناهم بحور عين الباء لما في التزويج من معنى الوصل والإلصاق، أو للسببية إذ المعنى صيرناهم أزواجا بسببهن، أو لما في التزويج من معنى الإلصاق والقرن ولذلك عطف:

nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30415_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=17إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30428_34513nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30413_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=19كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30397_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=20مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=17إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ فِي أَيَّةِ جَنَّاتٍ وَأَيِّ نَعِيمٍ، أَوْ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ مَخْصُوصَةٍ بِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18فَاكِهِينَ نَاعِمِينَ مُتَلَذِّذِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَقُرِئَ «فَكِهِينَ» وَ «فَاكِهُونَ» عَلَى أَنَّهُ الْخَبَرُ وَالظَّرْفُ لَغْوٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=18وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ عَطْفٌ عَلَى آتَاهُمْ إِنْ جَعَلَ مَا مَصْدَرِيَّةً، أَوْ فِي جَنَّاتٍ أَوْ حَالٌ بِإِضْمَارِ قَدْ مِنَ الْمُسْتَكِنِ فِي الظَّرْفِ أَوِ الْحَالِ، أَوْ مِنْ فَاعِلِ آتَى أَوْ مَفْعُولِهِ أَوْ مِنْهُمَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=19كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا أَيْ أَكْلًا وَشَرَابًا هَنِيئًا، أَوْ طَعَامًا وَشَرَابًا هَنِيئًا وَهُوَ الَّذِي لَا تَنْغِيصَ فِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=19بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ بِسَبَبِهِ أَوْ بَدَلَهُ، وَقِيلَ: الْبَاءُ زَائِدَةٌ وَ «مَا» فَاعِلُ هَنِيئًا، وَالْمَعْنَى هَنَّأَكُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَيْ جَزَاؤُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=20مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ مُصْطَفَّةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=20وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ الْبَاءُ لِمَا فِي التَّزْوِيجِ مِنْ مَعْنَى الْوَصْلِ وَالْإِلْصَاقِ، أَوْ لِلسَّبَبِيَّةِ إِذِ الْمَعْنَى صَيَّرْنَاهُمْ أَزْوَاجًا بِسَبَبِهِنَّ، أَوْ لِمَا فِي التَّزْوِيجِ مِنْ مَعْنَى الْإِلْصَاقِ وَالْقَرْنِ وَلِذَلِكَ عَطَفَ: