nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30413_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون أي وزدناهم وقتا بعد وقت ما يشتهون من أنواع التنعم.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساؤهم بتجاذب.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23كأسا خمرا سماها باسم محلها ولذلك أنث الضمير في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23لا لغو فيها ولا تأثيم أي لا يتكلمون بلغو الحديث في أثناء شربها، ولا يفعلون ما يؤثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا، وذلك مثل قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47لا فيها غول وقرأهما
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير والبصريان بالفتح.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24ويطوف عليهم أي بالكأس.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24غلمان لهم أي مماليك مخصوصون بهم. وقيل: هم أولادهم الذين سبقوهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24كأنهم لؤلؤ مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفائهم.
وعنه صلى الله عليه وسلم:
«والذي نفسي بيده إن فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب».
nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_30413_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=29023_29680_30387_34135nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ أَيْ وَزِدْنَاهُمْ وَقْتًا بَعْدَ وَقْتٍ مَا يَشْتَهُونَ مِنْ أَنْوَاعِ التَّنَعُّمِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23يَتَنَازَعُونَ فِيهَا يَتَعَاطَوْنَ هُمْ وَجُلَسَاؤُهُمْ بِتَجَاذُبٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23كَأْسًا خَمْرًا سَمَّاهَا بِاسْمِ مَحَلِّهَا وَلِذَلِكَ أَنَّثَ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ أَيْ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِلَغْوِ الْحَدِيثِ فِي أَثْنَاءِ شُرْبِهَا، وَلَا يَفْعَلُونَ مَا يُؤَثَّمُ بِهِ فَاعِلُهُ كَمَا هُوَ عَادَةُ الشَّارِبِينَ فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47لا فِيهَا غَوْلٌ وَقَرَأَهُمَا
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ وَالْبَصْرِيَّانِ بِالْفَتْحِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ أَيْ بِالْكَأْسِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24غِلْمَانٌ لَهُمْ أَيْ مَمَالِيكُ مَخْصُوصُونَ بِهِمْ. وَقِيلَ: هُمْ أَوْلَادُهُمُ الَّذِينَ سَبَقُوهُمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ مَصُونٌ فِي الصَّدَفِ مِنْ بَيَاضِهِمْ وَصَفَائِهِمْ.
وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فَضْلَ الْمَخْدُومِ عَلَى الْخَادِمِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ».