nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=25فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=treesubj&link=29026_32437_32872nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26كل من عليها فان nindex.php?page=treesubj&link=29026_28723_33677_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=28فبأي آلاء ربكما تكذبان من خلق مواد السفن والإرشاد إلى أخذها وكيفية تركيبها وإجرائها في البحر بأسباب لا يقدر على خلقها وجمعها غيره.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26كل من عليها من على الأرض من الحيوانات أو المركبات ومن للتغليب، أو من الثقلين.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26فان nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27ويبقى وجه ربك ذاته ولو استقريت جهات الموجودات وتفحصت وجوهها وجدتها بأسرها فانية في حد ذاتها إلا وجه الله أي الوجه الذي يلي جهته. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27ذو الجلال والإكرام ذو الاستغناء المطلق والفضل العام.

nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=25فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_32437_32872nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ nindex.php?page=treesubj&link=29026_28723_33677_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=28فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مِنْ خَلْقِ مَوَادِّ السُّفُنِ وَالْإِرْشَادِ إِلَى أَخْذِهَا وَكَيْفِيَّةِ تَرْكِيبِهَا وَإِجْرَائِهَا فِي الْبَحْرِ بِأَسْبَابٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى خَلْقِهَا وَجَمْعِهَا غَيْرُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا مَنْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ أَوِ الْمَرْكَبَاتِ وَمَنْ لِلتَّغْلِيبِ، أَوْ مِنَ الثَّقَلَيْنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26فَانٍ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذَاتُهُ وَلَوِ اسْتَقْرَيْتَ جِهَاتِ الْمَوْجُودَاتِ وَتَفَحَّصْتَ وُجُوهَهَا وَجَدْتَهَا بِأَسْرِهَا فَانِيَةً فِي حَدِّ ذَاتِهَا إِلَّا وَجْهَ اللَّهِ أَيِ الْوَجْهَ الَّذِي يَلِي جِهَتَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=27ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ذُو الِاسْتِغْنَاءِ الْمُطْلَقِ وَالْفَضْلِ الْعَامِّ.