nindex.php?page=treesubj&link=29027_28760nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=86فلولا إن كنتم غير مدينين nindex.php?page=treesubj&link=29027_28760_30549_32893_34273nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87ترجعونها إن كنتم صادقين

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=86فلولا إن كنتم غير مدينين أي مجزيين يوم القيامة أو مملوكين مقهورين من دانه إذا أذله واستعبده، وأصل التركيب للذل والانقياد.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87ترجعونها ترجعون النفس إلى مقرها وهو عامل الظرف والمحضض عليه بلولا الأولى والثانية تكرير للتوكيد وهي بما في حيزها دليل جواب الشرط، والمعنى إن كنتم غير مملوكين مجزيين كما دل عليه جحدكم أفعال الله وتكذيبكم بآياته. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87إن كنتم صادقين في أباطيلكم فلولا ترجعون الأرواح إلى الأبدان بعد بلوغها الحلقوم.

nindex.php?page=treesubj&link=29027_28760nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=86فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29027_28760_30549_32893_34273nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=86فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ أَيْ مَجْزِيِّينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ مَمْلُوكِينَ مَقْهُورِينَ مِنْ دَانَهُ إِذَا أَذَلَّهُ وَاسْتَعْبَدَهُ، وَأَصْلُ التَّرْكِيبِ لِلذُّلِّ وَالِانْقِيَادِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87تَرْجِعُونَهَا تَرْجِعُونَ النَّفْسَ إِلَى مَقَرِّهَا وَهُوَ عَامِلُ الظَّرْفِ وَالْمُحَضَّضِ عَلَيْهِ بِلَوْلَا الْأَوْلَى وَالثَّانِيَةُ تَكْرِيرٌ لِلتَّوْكِيدِ وَهِيَ بِمَا فِي حَيِّزِهَا دَلِيلُ جَوَابِ الشَّرْطِ، وَالْمَعْنَى إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَمْلُوكِينَ مَجْزِيِّينَ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ جَحْدُكُمْ أَفْعَالَ اللَّهِ وَتَكْذِيبُكُمْ بِآيَاتِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=87إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فِي أَبَاطِيلِكُمْ فَلَوْلَا تَرْجِعُونَ الْأَرْوَاحَ إِلَى الْأَبْدَانِ بَعْدَ بُلُوغِهَا الْحُلْقُومَ.