nindex.php?page=treesubj&link=29028_28723_34091nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم nindex.php?page=treesubj&link=29028_28659_28723_30497_31748_31756_32433_34091nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هو الأول السابق على سائر الموجودات من حيث إنه موجدها ومحدثها. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3والآخر الباقي بعد فنائها ولو بالنظر إلى ذاتها مع قطع النظر عن غيرها، أو هو الأول الذي تبتدأ منه الأسباب وتنتهي إليه المسببات، أو الأول خارجا والآخر ذهنا. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3والظاهر والباطن الظاهر وجوده لكثرة دلائله والباطن حقيقة ذاته فلا تكتنهها العقول، أو الغالب على كل شيء والعالم بباطنه والواو الأولى والأخيرة للجمع بين الوصفين، والمتوسطة للجمع بين المجموعين. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3وهو بكل شيء عليم يستوي عنده الظاهر والخفي.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض كالبذور.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وما يخرج منها كالزروع. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وما ينزل من السماء كالأمطار. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وما يعرج فيها كالأبخرة. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وهو معكم أين ما كنتم لا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه، ولعل تقديم الخلق على العلم لأنه دليل عليه.

nindex.php?page=treesubj&link=29028_28723_34091nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=29028_28659_28723_30497_31748_31756_32433_34091nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هُوَ الأَوَّلُ السَّابِقُ عَلَى سَائِرِ الْمَوْجُودَاتِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مُوجِدُهَا وَمُحْدِثُهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3وَالآخِرُ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَائِهَا وَلَوْ بِالنَّظَرِ إِلَى ذَاتِهَا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ غَيْرِهَا، أَوْ هُوَ الْأَوَّلُ الَّذِي تُبْتَدَأُ مِنْهُ الْأَسْبَابُ وَتَنْتَهِي إِلَيْهِ الْمُسَبِّبَاتُ، أَوِ الْأَوَّلُ خَارِجًا وَالْآخِرُ ذِهْنًا. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ الظَّاهِرُ وُجُودُهُ لِكَثْرَةِ دَلَائِلِهِ وَالْبَاطِنُ حَقِيقَةُ ذَاتِهِ فَلَا تَكْتَنِهُهَا الْعُقُولُ، أَوِ الْغَالِبُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَالْعَالِمُ بِبَاطِنِهِ وَالْوَاوُ الْأُولَى وَالْأَخِيرَةُ لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْوَصْفَيْنِ، وَالْمُتَوَسِّطَةُ لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْمَجْمُوعَيْنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ يَسْتَوِي عِنْدَهُ الظَّاهِرُ وَالْخَفِيُّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ كَالْبُذُورِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا كَالزُّرُوعِ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ كَالْأَمْطَارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا كَالْأَبْخِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ لَا يَنْفَكُّ عِلْمُهُ وَقُدْرَتُهُ عَنْكُمْ بِحَالٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=4وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ فَيُجَازِيكُمْ عَلَيْهِ، وَلَعَلَّ تَقْدِيمَ الْخَلْقِ عَلَى الْعِلْمِ لِأَنَّهُ دَلِيلٌ عَلَيْهِ.