nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31776_31988_32016nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله وقرأ الحجازيان nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بالتنوين واللام لأن المعنى كونوا بعض أنصار الله. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله أي من جندي متوجها إلى نصرة الله ليطابق قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14قال الحواريون نحن أنصار الله والإضافة الأولى إضافة أحد المتشاركين إلى الآخر لما بينهما من الاختصاص، والثانية إضافة الفاعل إلى المفعول والتشبيه باعتبار المعنى إذ المراد قل لهم كما قال عيسى ابن مريم، أو كونوا أنصارا كما قال الحواريون حين قال لهم عيسى من أنصاري إلى الله.

والحواريون أصفياؤه وهم أول من آمن به وكانوا اثني عشر رجلا من الحور وهو البياض. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة أي بعيسى. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم بالحجة وبالحرب وذلك بعد رفع عيسى. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فأصبحوا ظاهرين فصاروا غالبين.

عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ nindex.php?page=treesubj&link=28882سورة الصف كان عيسى مصليا عليه مستغفرا له ما دام في الدنيا وهو يوم القيامة رفيقه».

nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31776_31988_32016nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ وَقَرَأَ الْحِجَازِيَّانِ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو بِالتَّنْوِينِ وَاللَّامِ لِأَنَّ الْمَعْنَى كُونُوا بَعْضَ أَنْصَارِ اللَّهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ أَيْ مَنْ جُنْدِي مُتَوَجِّهًا إِلَى نُصْرَةِ اللَّهِ لِيُطَابِقَ قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ وَالْإِضَافَةُ الْأُولَى إِضَافَةُ أَحَدِ الْمُتَشَارِكِينَ إِلَى الْآخَرِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الِاخْتِصَاصِ، وَالثَّانِيَةُ إِضَافَةُ الْفَاعِلِ إِلَى الْمَفْعُولِ وَالتَّشْبِيهُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى إِذِ الْمُرَادُ قُلْ لَهُمْ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، أَوْ كُونُوا أَنْصَارًا كَمَا قَالَ الْحَوَارِيُّونَ حِينَ قَالَ لَهُمْ عِيسَى مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ.

وَالْحَوَارِيُّونَ أَصْفِيَاؤُهُ وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنَ الْحَوَرِ وَهُوَ الْبَيَاضُ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ أَيْ بِعِيسَى. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ بِالْحُجَّةِ وَبِالْحَرْبِ وَذَلِكَ بَعْدَ رَفْعِ عِيسَى. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ فَصَارُوا غَالِبِينَ.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=treesubj&link=28882سُورَةَ الصَّفِّ كَانَ عِيسَى مُصَلِّيًا عَلَيْهِ مُسْتَغْفِرًا لَهُ مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفِيقُهُ».