nindex.php?page=treesubj&link=29039_30294_30296_30350_30351nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون nindex.php?page=treesubj&link=29039_30351_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42يوم يكشف عن ساق يوم يشتد الأمر ويصعب الخطب وكشف الساق مثل في ذلك، وأصله تشمير المخدرات عن سوقهن في الهرب. قال nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتم.

أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت عن ساقها الحرب شمرا

أو يوم يكشف عن أصل الأمر وحقيقته بحيث يصير عيانا مستعار من ساق الشجر وساق الإنسان، وتنكيره للتهويل أو للتعظيم. وقرئ «تكشف» و «تكشف» بالتاء على بناء الفاعل أو المفعول والفعل للساعة أو الحال. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42ويدعون إلى السجود توبيخا على تركهم السجود إن كان اليوم يوم القيامة، أو يدعون إلى الصلوات لأوقاتها إن كان وقت النزع.nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42فلا يستطيعون لذهاب وقته أو زوال القدرة عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة تلحقهم ذلة. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وقد كانوا يدعون إلى السجود في الدنيا أو زمان الصحة. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وهم سالمون متمكنون منه مزاحو العلل فيه.

nindex.php?page=treesubj&link=29039_30294_30296_30350_30351nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29039_30351_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ يَوْمَ يَشْتَدُّ الْأَمْرُ وَيَصْعُبُ الْخَطْبُ وَكَشْفُ السَّاقِ مَثَلٌ فِي ذَلِكَ، وَأَصْلُهُ تَشْمِيرُ الْمُخَدِّرَاتِ عَنْ سُوقِهِنَّ فِي الْهَرَبِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمٌ.

أَخُو الْحَرْبِ إِنْ عَضَّتْ بِهِ الْحَرْبُ عَضَّهَا ... وَإِنْ شَمَّرَتْ عَنْ سَاقِهَا الْحَرْبُ شَمَّرَا

أَوْ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ أَصْلِ الْأَمْرِ وَحَقِيقَتِهِ بِحَيْثُ يَصِيرُ عِيَانًا مُسْتَعَارٌ مِنْ سَاقِ الشَّجَرِ وَسَاقِ الْإِنْسَانِ، وَتَنْكِيرُهُ لِلتَّهْوِيلِ أَوْ لِلتَّعْظِيمِ. وَقُرِئَ «تَكْشِفُ» وَ «تُكْشَفُ» بِالتَّاءِ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ أَوِ الْمَفْعُولِ وَالْفِعْلُ لِلسَّاعَةِ أَوِ الْحَالِ. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ تَوْبِيخًا عَلَى تَرْكِهِمُ السُّجُودَ إِنْ كَانَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوْ يُدْعَوْنَ إِلَى الصَّلَوَاتِ لِأَوْقَاتِهَا إِنْ كَانَ وَقْتَ النَّزْعِ.nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42فَلا يَسْتَطِيعُونَ لِذَهَابِ وَقْتِهِ أَوْ زَوَالِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ تَلْحَقُهُمْ ذِلَّةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فِي الدُّنْيَا أَوْ زَمَانِ الصِّحَّةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وَهُمْ سَالِمُونَ مُتَمَكِّنُونَ مِنْهُ مُزَاحُو الْعِلَلِ فِيهِ.