nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_32437nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=7فإذا برق البصر nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_32437nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=8وخسف القمر nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=9وجمع الشمس والقمر nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_30349_32498nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=10يقول الإنسان يومئذ أين المفر

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=7فإذا برق البصر تحير فزعا من برق الرجل إذا نظر إلى البرق فدهش بصره، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع بالفتح وهو لغة، أو من البريق بمعنى لمع من شدة شخوصه، وقرئ «بلق» من بلق الباب إذا انفتح.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=8وخسف القمر ذهب ضوؤه وقرئ على البناء للمفعول. [ ص: 266 ] nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=9وجمع الشمس والقمر في ذهاب الضوء أو الطلوع من المغرب، ولا ينافيه الخسوف فإنه مستعار للمحاق، ولمن حمل ذلك على أمارات الموت أن يفسر الخسوف بذهاب ضوء البصر والجمع باستتباع الروح الحاسة في الذهاب، أو بوصوله إلى من كان يقتبس منه نور العقل من سكان القدس، وتذكير الفعل لتقدمه وتغليب المعطوف.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=10يقول الإنسان يومئذ أين المفر أي القرار يقوله قول الآيس من وجدانه المتمني، وقرئ بالكسر وهو المكان.

nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_32437nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=7فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_32437nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=8وَخَسَفَ الْقَمَرُ nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=9وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ nindex.php?page=treesubj&link=29046_30296_30349_32498nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=10يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=7فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ تَحَيَّرَ فَزَعًا مِنْ بَرِقَ الرَّجُلُ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَرْقِ فَدُهِشَ بَصَرُهُ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ بِالْفَتْحِ وَهُوَ لُغَةٌ، أَوْ مِنَ الْبَرِيقِ بِمَعْنَى لَمِعَ مِنْ شِدَّةِ شُخُوصِهِ، وَقُرِئَ «بَلِقَ» مِنْ بَلِقَ الْبَابُ إِذَا انْفَتَحَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=8وَخَسَفَ الْقَمَرُ ذَهَبَ ضَوْؤُهُ وَقُرِئَ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ. [ ص: 266 ] nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=9وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فِي ذَهَابِ الضَّوْءِ أَوِ الطُّلُوعِ مِنَ الْمَغْرِبِ، وَلَا يُنَافِيهِ الْخُسُوفُ فَإِنَّهُ مُسْتَعَارٌ لِلْمِحَاقِ، وَلِمَنْ حَمَلَ ذَلِكَ عَلَى أَمَارَاتِ الْمَوْتِ أَنْ يُفَسِّرَ الْخُسُوفَ بِذَهَابِ ضَوْءِ الْبَصَرِ وَالْجَمْعَ بِاسْتِتْبَاعِ الرُّوحِ الْحَاسَّةِ فِي الذَّهَابِ، أَوْ بِوُصُولِهِ إِلَى مَنْ كَانَ يَقْتَبِسُ مِنْهُ نُورَ الْعَقْلِ مِنْ سُكَّانِ الْقُدْسِ، وَتَذْكِيرُ الْفِعْلِ لِتَقَدُّمِهِ وَتَغْلِيبِ الْمَعْطُوفِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=10يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ أَيِ الْقَرَارُ يَقُولُهُ قَوْلَ الْآيِسِ مِنْ وِجْدَانِهِ الْمُتَمَنِّي، وَقُرِئَ بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْمَكَانُ.