nindex.php?page=treesubj&link=29058_30614nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=8ونيسرك لليسرى nindex.php?page=treesubj&link=29058_32022_32106nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=9فذكر إن نفعت الذكرى nindex.php?page=treesubj&link=29058_19995nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=10سيذكر من يخشى

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=8ونيسرك لليسرى ونعدك للطريقة اليسرى في حفظ الوحي، أو التدين ونوفقك لها ولهذه النكتة قال: نيسرك لا نيسر لك عطف على سنقرئك، وإنه يعلم اعتراض. [ ص: 306 ] nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=9فذكر بعد ما استتب لك الأمر. nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=9إن نفعت الذكرى لعل هذه الشرطية إنما جاءت بعد تكرير التذكير وحصول اليأس من البعض لئلا يتعب نفسه ويتلهف عليهم كقوله: وما أنت عليهم بجبار الآية، أو لذم المذكرين واستبعاد تأثير الذكرى فيهم، أو للإشعار بأن التذكير إنما يجب إذا ظن نفعه ولذلك أمر بالإعراض عمن تولى.

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=10سيذكر من يخشى سيتعظ وينتفع بها من يخشى الله تعالى بأن يتأمل فيها فيعلم حقيقتها، وهو يتناول العارف والمتردد.

nindex.php?page=treesubj&link=29058_30614nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=8وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى nindex.php?page=treesubj&link=29058_32022_32106nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=9فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى nindex.php?page=treesubj&link=29058_19995nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=10سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=8وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى وَنُعِدُّكَ لِلطَّرِيقَةِ الْيُسْرَى فِي حِفْظِ الْوَحْيِ، أَوِ التَّدَيُّنِ وَنُوَفِّقُكَ لَهَا وَلِهَذِهِ النُّكْتَةِ قَالَ: نُيَسِّرُكَ لَا نُيَسِّرُ لَكَ عَطْفٌ عَلَى سَنُقْرِئُكَ، وَإِنَّهُ يَعْلَمُ اعْتِرَاضٌ. [ ص: 306 ] nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=9فَذَكِّرْ بَعْدَ مَا اسْتَتَبَّ لَكَ الْأَمْرُ. nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=9إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى لَعَلَّ هَذِهِ الشَّرْطِيَّةُ إِنَّمَا جَاءَتْ بَعْدَ تَكْرِيرِ التَّذْكِيرِ وَحُصُولِ الْيَأْسِ مِنَ الْبَعْضِ لِئَلَّا يُتْعِبَ نَفْسَهُ وَيَتَلَهَّفَ عَلَيْهِمْ كَقَوْلِهِ: وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ الْآيَةَ، أَوْ لِذَمِّ الْمُذَكَّرِينَ وَاسْتِبْعَادِ تَأْثِيرِ الذِّكْرَى فِيهِمْ، أَوْ لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّ التَّذْكِيرَ إِنَّمَا يَجِبُ إِذَا ظُنَّ نَفْعُهُ وَلِذَلِكَ أُمِرَ بِالْإِعْرَاضِ عَمَّنْ تَوَلَّى.

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=10سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى سَيَتَّعِظُ وَيَنْتَفِعُ بِهَا مَنْ يَخْشَى اللَّهَ تَعَالَى بِأَنْ يَتَأَمَّلَ فِيهَا فَيَعْلَمَ حَقِيقَتَهَا، وَهُوَ يَتَنَاوَلُ الْعَارِفَ وَالْمُتَرَدِّدَ.