nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فليدع ناديه nindex.php?page=treesubj&link=29067_29747_30436_30532_30539_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=18سندع الزبانية nindex.php?page=treesubj&link=29067_1886_1900_30614_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19كلا لا تطعه واسجد واقترب

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فليدع ناديه أي أهل ناديه ليعينوه وهو المجلس الذي ينتدي فيه القوم.

روي أن أبا جهل لعنه الله مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال: ألم أنهك؟ فأغلظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتهددني وأنا أكثر أهل الوادي ناديا؟ فنزلت.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=18سندع الزبانية ليجروه إلى النار وهو في الأصل الشرط واحدها زبنية كعفرية من الزبن وهو الدفع، أو زبني على النسب وأصلها زباني والتاء معوضة عن الياء.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19كلا ردع أيضا للناهي. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19لا تطعه أي اثبت أنت على طاعتك. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19واسجد داوم على سجودك.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19واقترب وتقرب إلى ربك

وفي الحديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=932620«أقرب ما يكون العبد إلى ربه إذا سجد».

عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ nindex.php?page=treesubj&link=28882سورة العلق أعطي من الأجر كأنما قرأ المفصل كله».

nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ nindex.php?page=treesubj&link=29067_29747_30436_30532_30539_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=18سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ nindex.php?page=treesubj&link=29067_1886_1900_30614_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ أَيْ أَهْلَ نَادِيهِ لِيُعِينُوهُ وَهُوَ الْمَجْلِسُ الَّذِي يَنْتَدِي فِيهِ الْقَوْمُ.

رُوِيَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ لَعَنَهُ اللَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ؟ فَأَغْلَظَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَتُهَدِّدُنِي وَأَنَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْوَادِي نَادِيًا؟ فَنَزَلَتْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=18سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ لِيَجُرُّوهُ إِلَى النَّارِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الشَّرْطُ وَاحِدُهَا زِبْنِيَةٌ كَعِفْرِيَةٍ مِنَ الزَّبْنِ وَهُوَ الدَّفْعُ، أَوْ زَبْنِيٌّ عَلَى النَّسَبِ وَأَصْلُهَا زَبَانِيٌّ وَالتَّاءُ مُعَوَّضَةٌ عَنِ الْيَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19كَلا رَدْعٌ أَيْضًا لِلنَّاهِي. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19لا تُطِعْهُ أَيِ اثْبُتْ أَنْتَ عَلَى طَاعَتِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19وَاسْجُدْ دَاوِمْ عَلَى سُجُودِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19وَاقْتَرِبْ وَتَقَرَّبْ إِلَى رَبِّكَ

وَفِي الْحَدِيثِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=932620«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى رَبِّهِ إِذَا سَجَدَ».

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=treesubj&link=28882سُورَةَ الْعَلَقِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا قَرَأَ الْمُفَصَّلَ كُلَّهُ».