nindex.php?page=treesubj&link=28975_18243_30614_32022_34091nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم من النفاق فلا يغني عنهم الكتمان والحلف الكاذب من العقاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63فأعرض عنهم أي عن عقابهم لمصلحة في استبقائهم أو عن قبول معذرتهم. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63وعظهم بلسانك وكفهم عما هم عليه. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63وقل لهم في أنفسهم أي في معنى أنفسهم أو خاليا بهم فإن النصح في السر أنجع. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63قولا بليغا يبلغ منهم ويؤثر فيهم، أمره بالتجافي عن ذنوبهم والنصح لهم والمبالغة فيه بالترغيب والترهيب، وذلك مقتضى شفقة الأنبياء عليهم السلام، وتعليق الظرف ببليغا على معنى بليغا في أنفسهم مؤثرا فيها ضعيف لأن معمول الصفة لا يتقدم على الموصوف، والقول البليغ في الأصل هو الذي يطابق مدلوله المقصود به.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_18243_30614_32022_34091nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلا بَلِيغًا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ النِّفَاقِ فَلَا يُغْنِي عَنْهُمُ الْكِتْمَانُ وَالْحَلِفُ الْكَاذِبُ مِنَ الْعِقَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ أَيْ عَنْ عِقَابِهِمْ لِمَصْلَحَةٍ فِي اسْتِبْقَائِهِمْ أَوْ عَنْ قَبُولِ مَعْذِرَتِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63وَعِظْهُمْ بِلِسَانِكَ وَكُفَّهُمْ عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ أَيْ فِي مَعْنَى أَنْفُسِهِمْ أَوْ خَالِيًا بِهِمْ فَإِنَّ النُّصْحَ فِي السِّرِّ أَنْجَعُ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=63قَوْلا بَلِيغًا يَبْلُغُ مِنْهُمْ وَيُؤَثِّرُ فِيهِمْ، أَمَرَهُ بِالتَّجَافِي عَنْ ذُنُوبِهِمْ وَالنُّصْحِ لَهُمْ وَالْمُبَالَغَةِ فِيهِ بِالتَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ، وَذَلِكَ مُقْتَضَى شَفَقَةِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَتَعْلِيقُ الظَّرْفِ بِبَلِيغًا عَلَى مَعْنَى بَلِيغًا فِي أَنْفُسِهِمْ مُؤَثِّرًا فِيهَا ضَعِيفٌ لِأَنَّ مَعْمُولَ الصِّفَةِ لَا يَتَقَدَّمُ عَلَى الْمَوْصُوفِ، وَالْقَوْلُ الْبَلِيغُ فِي الْأَصْلِ هُوَ الَّذِي يُطَابِقُ مَدْلُولَهُ الْمَقْصُودَ بِهِ.