nindex.php?page=treesubj&link=28975_28723_30495_30530_30531_32463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85من يشفع شفاعة حسنة راعى بها حق مسلم ودفع بها عنه ضرا أو جلب إليه نفعا ابتغاء لوجه الله تعالى، ومنها الدعاء لمسلم قال عليه الصلاة والسلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=73619«من دعا لأخيه المسلم بظهر الغيب استجيب له وقال له الملك ولك مثل ذلك» .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85يكن له نصيب منها وهو ثواب الشفاعة والتسبب إلى الخير الواقع بها. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85ومن يشفع شفاعة سيئة يريد بها محرما. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85يكن له كفل منها نصيب من وزرها مساو لها في القدر. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وكان الله على كل شيء مقيتا مقتدرا من أقات على الشيء إذا قدر قال:

وذي ضغن كففت الضغن عنه ... وكنت على مساءته مقيتا

أو شهيدا حافظا، واشتقاقه من القوت فإنه يقوي البدن ويحفظه.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_28723_30495_30530_30531_32463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً رَاعَى بِهَا حَقَّ مُسْلِمٍ وَدَفَعَ بِهَا عَنْهُ ضَرًّا أَوْ جَلَبَ إِلَيْهِ نَفْعًا ابْتِغَاءً لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى، وَمِنْهَا الدُّعَاءُ لِمُسْلِمٍ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=73619«مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ اسْتُجِيبَ لَهُ وَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ وَلَكَ مِثَلُ ذَلِكَ» .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَهُوَ ثَوَابُ الشَّفَاعَةِ وَالتَّسَبُّبِ إِلَى الْخَيْرِ الْوَاقِعِ بِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يُرِيدُ بِهَا مُحَرَّمًا. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا نَصِيبٌ مِنْ وِزْرِهَا مُسَاوٍ لَهَا فِي الْقَدْرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا مُقْتَدِرًا مِنْ أَقَاتَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا قَدِرَ قَالَ:

وَذِي ضُغْنٍ كَفَفْتُ الضُّغْنَ عَنْهُ ... وَكُنْتُ عَلَى مَسَاءَتِهِ مُقِيتًا

أَوْ شَهِيدًا حَافِظًا، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْقُوتِ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الْبَدَنَ وَيَحْفَظُهُ.