nindex.php?page=treesubj&link=28975_28640_30658nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=98إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا nindex.php?page=treesubj&link=28975_28640_28723_29694_30658nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=98إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان استثناء منقطع لعدم دخولهم في الموصول وضميره والإشارة إليه، وذكر الولد إن أريد به المماليك فظاهر، وإن أريد به الصبيان فللمبالغة في الأمر والإشعار بأنهم على صدد وجوب الهجرة، فإنهم إذا بلغوا وقدروا على الهجرة فلا محيص لهم عنها وأن قوامهم يجب عليهم أن يهاجروا بهم متى أمكنت. لا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=98يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا صفة للمستضعفين إذ لا توقيت فيه، أو حال منه أو من المستكن فيه. واستطاعة الحيلة وجدان أسباب الهجرة وما تتوقف عليه، واهتداء السبيل معرفة الطريق بنفسه أو بدليل.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ذكر بكلمة الإطماع ولفظ العفو إيذانا بأن ترك الهجرة أمر خطير حتى [ ص: 93 ] إن المضطر من حقه أن لا يأمن ويترصد الفرصة ويعلق بها قلبه. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99وكان الله عفوا غفورا

nindex.php?page=treesubj&link=28975_28640_30658nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=98إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا nindex.php?page=treesubj&link=28975_28640_28723_29694_30658nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=98إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ لِعَدَمِ دُخُولِهِمْ فِي الْمَوْصُولِ وَضَمِيرِهِ وَالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ، وَذِكْرُ الْوَلَدِ إِنْ أُرِيدَ بِهِ الْمَمَالِيكُ فَظَاهِرٌ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الصِّبْيَانُ فَلِلْمُبَالَغَةِ فِي الْأَمْرِ وَالْإِشْعَارِ بِأَنَّهُمْ عَلَى صَدَدِ وُجُوبِ الْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُمْ إِذَا بَلَغُوا وَقَدَرُوا عَلَى الْهِجْرَةِ فَلَا مَحِيصَ لَهُمْ عَنْهَا وَأَنَّ قَوَامَهُمْ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُهَاجِرُوا بِهِمْ مَتَى أَمْكَنَتْ. لَا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=98يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا صِفَةٌ لِلْمُسْتَضْعَفِينَ إِذْ لَا تَوْقِيتَ فِيهِ، أَوْ حَالٌ مِنْهُ أَوْ مِنَ الْمُسْتَكِنِّ فِيهِ. وَاسْتِطَاعَةُ الْحِيلَةِ وِجْدَانُ أَسْبَابِ الْهِجْرَةِ وَمَا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ، وَاهْتِدَاءُ السَّبِيلِ مَعْرِفَةُ الطَّرِيقِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِدَلِيلٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ ذُكِرَ بِكَلِمَةِ الْإِطْمَاعِ وَلَفْظِ الْعَفْوِ إِيذَانًا بِأَنَّ تَرْكَ الْهِجْرَةِ أَمْرٌ خَطِيرٌ حَتَّى [ ص: 93 ] إِنَّ الْمُضْطَرَّ مِنْ حَقِّهِ أَنْ لَا يَأْمَنَ وَيَتَرَصَّدَ الْفُرْصَةَ وَيُعَلِّقُ بِهَا قَلْبَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا