nindex.php?page=treesubj&link=28976_30431_30437_30443_30532_30539_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون nindex.php?page=treesubj&link=28976_28739_31048_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80ترى كثيرا منهم من أهل الكتاب. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80يتولون الذين كفروا يوالون المشركين بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أي لبئس شيئا قدموه ليردوا عليه يوم القيامة nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون هو المخصوص بالذم، والمعنى موجب سخط الله والخلود في العذاب، أو علة الذم والمخصوص محذوف أي لبئس شيئا ذلك لأنه كسبهم السخط والخلود.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي يعني نبيهم وإن كانت الآية في المنافقين فالمراد نبينا عليه السلام. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء إذ الإيمان يمنع ذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81ولكن كثيرا منهم فاسقون خارجون عن دينهم أو متمردون في نفاقهم. [ ص: 140 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28976_30431_30437_30443_30532_30539_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28976_28739_31048_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُوَالُونَ الْمُشْرِكِينَ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَيْ لَبِئْسَ شَيْئًا قَدَّمُوهُ لِيَرِدُوا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=80أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ هُوَ الْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ، وَالْمَعْنَى مُوجِبٌ سُخْطَ اللَّهِ وَالْخُلُودَ فِي الْعَذَابِ، أَوْ عِلَّةُ الذَّمِّ وَالْمَخْصُوصُ مَحْذُوفٌ أَيْ لَبِئْسَ شَيْئًا ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَسَبَهُمُ السُّخْطَ وَالْخُلُودَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ يَعْنِي نَبِيَّهُمْ وَإِنْ كَانَتِ الْآيَةُ فِي الْمُنَافِقِينَ فَالْمُرَادُ نَبِيُّنَا عَلَيْهِ السَّلَامُ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ إِذِ الْإِيمَانُ يَمْنَعُ ذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=81وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ خَارِجُونَ عَنْ دِينِهِمْ أَوْ مُتَمَرِّدُونَ فِي نِفَاقِهِمْ. [ ص: 140 ]