وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
وكذلك ومثل ذلك التفصيل الواضح. نفصل الآيات أي آيات القرآن في صفة المطيعين والمجرمين المصرين منهم والأوابين. " وليستبين سبيل المجرمين " قرأ بالتاء ونصب السبيل على معنى ولتستوضح يا نافع محمد سبيلهم فتعامل كلا منهم بما يحق له فصلنا هذا التفصيل، وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب وحفص عن برفعه على معنى ولنبين سبيلهم، والباقون بالياء والرفع على تذكير السبيل فإنه يذكر ويؤنث، ويجوز أن يعطف على علة مقدرة أي نفصل الآيات ليظهر الحق وليستبين. عاصم