nindex.php?page=treesubj&link=28977_28659_31762_32435nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون nindex.php?page=treesubj&link=28977_31807_31808_33679_34263nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97وهو الذي جعل لكم النجوم خلقها لكم. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر في ظلمات الليل في البر والبحر، وإضافتها إليهما للملابسة أو في مشتبهات الطرق وسماها ظلمات على الاستعارة، وهو إفراد لبعض منافعها بالذكر بعد ما أجملها بقوله لكم. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97قد فصلنا الآيات بيناها فصلا فصلا. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97لقوم يعلمون فإنهم المنتفعون به.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة هو آدم عليه الصلاة والسلام. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98فمستقر ومستودع أي فلكم استقرار في الأصلاب، أو فوق الأرض واستيداع في الأرحام، أو تحت الأرض أو موضع استقرار واستيداع، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير والبصريان بكسر القاف على أنه اسم فاعل، والمستودع اسم مفعول أي فمنكم قار ومنكم مستودع، لأن الاستقرار منا دون الاستيداع. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون ذكر مع ذكر النجوم يعلمون لأن أمرها ظاهر، ومع ذكر تخليق بني آدم يفقهون لأن إنشاءهم من نفس واحدة وتصريفهم بين أحوال مختلفة دقيق غامض يحتاج إلى استعمال فطنة وتدقيق نظر.

nindex.php?page=treesubj&link=28977_28659_31762_32435nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28977_31807_31808_33679_34263nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ خَلَقَهَا لَكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فِي ظُلُمَاتِ اللَّيْلِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَإِضَافَتُهَا إِلَيْهِمَا لِلْمُلَابَسَةِ أَوْ فِي مُشْتَبِهَاتِ الطُّرُقِ وَسَمَّاهَا ظُلُمَاتٍ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ، وَهُوَ إِفْرَادٌ لِبَعْضِ مَنَافِعِهَا بِالذِّكْرِ بَعْدَ مَا أَجْمَلَهَا بِقَوْلِهِ لَكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ بَيَّنَّاهَا فَصْلًا فَصْلًا. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=97لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ فَإِنَّهُمُ الْمُنْتَفِعُونَ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ هُوَ آدَمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ أَيْ فَلَكُمُ اسْتِقْرَارٌ فِي الْأَصْلَابِ، أَوْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَاسْتِيدَاعٌ فِي الْأَرْحَامِ، أَوْ تَحْتَ الْأَرْضِ أَوْ مَوْضِعِ اسْتِقْرَارٍ وَاسْتِيدَاعٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ وَالْبَصْرِيَّانِ بِكَسْرِ الْقَافِ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ فَاعِلٍ، وَالْمُسْتَوْدَعُ اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ فَمِنْكُمْ قَارٌّ وَمِنْكُمْ مُسْتَوْدَعٌ، لِأَنَّ الِاسْتِقْرَارَ مِنَّا دُونَ الِاسْتِيدَاعِ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ذُكِرَ مَعَ ذِكْرِ النُّجُومِ يَعْلَمُونَ لِأَنَّ أَمْرَهَا ظَاهِرٌ، وَمَعَ ذِكْرِ تَخْلِيقِ بَنِي آدَمَ يَفْقَهُونَ لِأَنَّ إِنْشَاءَهُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَتَصْرِيفُهُمْ بَيْنَ أَحْوَالٍ مُخْتَلِفَةٍ دَقِيقٌ غَامِضٌ يَحْتَاجُ إِلَى اسْتِعْمَالِ فِطْنَةٍ وَتَدْقِيقِ نَظَرٍ.