nindex.php?page=treesubj&link=28978_19605_28902_32446_34328_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58والبلد الطيب الأرض الكريمة التربة .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58يخرج نباته بإذن ربه بمشيئته وتيسيره ، عبر به عن كثرة النبات وحسنه وغزارة نفعه لأنه أوقعه في مقابلة .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58والذي خبث أي كالحرة والسبخة .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58لا يخرج إلا نكدا قليلا عديم النفع ، ونصبه على الحال وتقدير الكلام ، والبلد الذي خبث لا يخرج نباته إلا نكدا فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه فصار مرفوعا مستترا وقرئ « يخرج » أي يخرجه البلد فيكون إلا نكدا مفعولا ونكدا على المصدر أي ذا نكد ونكدا بالإسكان للتخفيف .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58كذلك نصرف الآيات نرددها ونكررها .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58لقوم يشكرون نعمة الله فيتفكرون فيها ويعتبرون بها ، والآية مثل لمن تدبر الآيات وانتفع بها ، ولمن لم يرفع إليها رأسا ولم يتأثر بها .
nindex.php?page=treesubj&link=28978_19605_28902_32446_34328_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ الْأَرْضُ الْكَرِيمَةُ التُّرْبَةِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ بِمَشِيئَتِهِ وَتَيْسِيرِهِ ، عَبَّرَ بِهِ عَنْ كَثْرَةِ النَّبَاتِ وَحُسْنِهِ وَغَزَارَةِ نَفْعِهِ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ فِي مُقَابَلَةٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58وَالَّذِي خَبُثَ أَيْ كَالْحَرَّةِ وَالسَّبِخَةِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا قَلِيلًا عَدِيمَ النَّفْعِ ، وَنَصْبُهُ عَلَى الْحَالِ وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ ، وَالْبَلَدُ الَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ نَبَاتُهُ إِلَّا نَكِدًا فَحُذِفَ الْمُضَافُ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ فَصَارَ مَرْفُوعًا مُسْتَتِرًا وَقُرِئَ « يُخْرِجُ » أَيْ يُخْرِجُهُ الْبَلَدُ فَيَكُونُ إِلَّا نَكِدًا مَفْعُولًا وَنَكِدًا عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ ذَا نَكَدٍ وَنَكِدًا بِالْإِسْكَانِ لِلتَّخْفِيفِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ نُرَدِّدُهَا وَنُكَرِّرُهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=58لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ فَيَتَفَكَّرُونَ فِيهَا وَيَعْتَبِرُونَ بِهَا ، وَالْآيَةُ مَثَلٌ لِمَنْ تَدَبَّرَ الْآيَاتِ وَانْتَفَعَ بِهَا ، وَلِمَنْ لَمْ يَرْفَعْ إِلَيْهَا رَأْسًا وَلَمْ يَتَأَثَّرْ بِهَا .