nindex.php?page=treesubj&link=28979_29677_30772_34081_34106nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينـزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام

11 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11إذ يغشيكم بدل ثان من " إذ يعدكم " . أو منصوب بالنصر، أو بإضمار اذكر، (يغشيكم) مدني، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11النعاس النوم، والفاعل هو الله على القراءتين (يغشاكم النعاس) مكي، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11أمنة مفعول له، أي: إذ تنعسون أمنة، بمعنى: أمنا، أي: لأمنكم. أو مصدر، أي: فأمنتم أمنة، فالنوم يزيح الرعب، ويريح النفس nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11منه صفة لها، أي: أمنة حاصلة لكم من الله (وينزل) بالتخفيف: مكي، وبصري، وبالتشديد غيرهم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11عليكم من [ ص: 635 ] السماء ماء مطرا nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11ليطهركم به بالماء من الحدث، والجنابة. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11ويذهب عنكم رجز الشيطان وسوسته إليهم، وتخويفه إياهم من العطش، أو الجنابة من الاحتلام; لأنه من الشيطان، وقد وسوس إليهم: أن لا نصرة مع الجنابة. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11وليربط على قلوبكم بالصبر nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11ويثبت به الأقدام أي: بالماء، إذ الأقدام كانت تسوخ في الرمل، أو بالربط; لأن القلب إذا تمكن فيه الصبر يثبت القدم في مواطن القتال.

nindex.php?page=treesubj&link=28979_29677_30772_34081_34106nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَـزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ

11 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11إِذْ يُغَشِّيكُمُ بَدَلٌ ثَانٍ مِنْ " إِذْ يَعِدُكُمُ " . أَوْ مَنْصُوبٌ بِالنَّصْرِ، أَوْ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ، (يُغْشِيكُمْ) مَدَنِيٌّ، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11النُّعَاسَ النَّوْمَ، وَالْفَاعِلُ هُوَ اللَّهُ عَلَى الْقِرَاءَتَيْنِ (يَغْشَاكُمُ النُّعَاسُ) مَكِّيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11أَمَنَةً مَفْعُولٌ لَهُ، أَيْ: إِذْ تَنْعَسُونَ أَمَنَةً، بِمَعْنَى: أَمْنًا، أَيْ: لِأَمْنِكُمْ. أَوْ مَصْدَرٌ، أَيْ: فَأَمِنْتُمْ أَمَنَةً، فَالنَّوْمُ يُزِيحُ الرُّعْبَ، وَيُرِيحُ النَّفْسَ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11مِنْهُ صِفَةٌ لَهَا، أَيْ: أَمَنَةً حَاصِلَةً لَكُمْ مِنَ اللَّهِ (وَيُنْزِلُ) بِالتَّخْفِيفِ: مَكِّيٌّ، وَبَصْرِيٌّ، وَبِالتَّشْدِيدِ غَيْرُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11عَلَيْكُمْ مِنَ [ ص: 635 ] السَّمَاءِ مَاءً مَطَرًا nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ بِالْمَاءِ مِنَ الْحَدَثِ، وَالْجَنَابَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَسْوَسَتَهُ إِلَيْهِمْ، وَتَخْوِيفَهُ إِيَّاهُمْ مِنَ الْعَطَشِ، أَوِ الْجَنَابَةَ مِنَ الِاحْتِلَامِ; لِأَنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَقَدْ وَسْوَسَ إِلَيْهِمْ: أَنْ لَا نُصْرَةَ مَعَ الْجَنَابَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ بِالصَّبْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ أَيْ: بِالْمَاءِ، إِذِ الْأَقْدَامُ كَانَتْ تَسُوخُ فِي الرَّمْلِ، أَوْ بِالرَّبْطِ; لِأَنَّ الْقَلْبَ إِذَا تَمَكَّنَ فِيهِ الصَّبْرُ يُثَبِّتُ الْقَدَمَ فِي مَوَاطِنِ الْقِتَالِ.