nindex.php?page=treesubj&link=28979_30525_30532_30539_34090nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب
13و 14 -
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ذلك إشارة إلى ما أصابهم من الضرب، والقتل، والعقاب العاجل، وهو مبتدأ، خبره:
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13بأنهم شاقوا الله ورسوله أي: ذلك العقاب وقع عليهم بسبب مشاقتهم، أي: مخالفتهم، وهي مشتقة من الشق; لأن كلا المتعاديين في شق خلاف شق صاحبه، وكذا المعاداة والمخاصمة; لأن هذا في
[ ص: 636 ] عدوة وخصم، أي: جانب، وذاك في عدوة وخصم
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب والكاف في "ذلك" لخطاب الرسول، أو لكل أحد، وفي "ذلكم" للكفرة على طريقة الالتفات، ومحله: الرفع على "ذلكم" العقاب، أو العقاب.
nindex.php?page=treesubj&link=28979_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=14ذلكم فذوقوه والواو في
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=14وأن للكافرين عذاب النار بمعنى مع، أي: ذوقوا هذا العذاب العاجل مع الآجل الذي لكم في الآخرة، فوضع الظاهر موضع الضمير.
nindex.php?page=treesubj&link=28979_30525_30532_30539_34090nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
13وَ 14 -
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا أَصَابَهُمْ مِنَ الضَّرْبِ، وَالْقَتْلِ، وَالْعِقَابِ الْعَاجِلِ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَيْ: ذَلِكَ الْعِقَابُ وَقَعَ عَلَيْهِمْ بِسَبَبِ مُشَاقَّتِهِمْ، أَيْ: مُخَالَفَتِهِمْ، وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الشَّقِّ; لِأَنَّ كِلَا الْمُتَعَادِيَيْنِ فِي شَقٍّ خِلَافِ شَقِّ صَاحِبِهِ، وَكَذَا الْمُعَادَاةُ وَالْمُخَاصَمَةُ; لِأَنَّ هَذَا فِي
[ ص: 636 ] عَدْوَةٍ وَخُصْمٍ، أَيْ: جَانِبٍ، وَذَاكَ فِي عَدْوَةٍ وَخُصْمٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَالْكَافُ فِي "ذَلِكَ" لِخِطَابِ الرَّسُولِ، أَوْ لِكُلِّ أَحَدٍ، وَفِي "ذَلِكُمْ" لِلْكَفَرَةِ عَلَى طَرِيقَةِ الِالْتِفَاتِ، وَمَحَلُّهُ: الرَّفْعُ عَلَى "ذَلِكُمْ" الْعِقَابُ، أَوِ الْعِقَابُ.
nindex.php?page=treesubj&link=28979_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=14ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَالْوَاوُ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=14وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ بِمَعْنَى مَعَ، أَيْ: ذُوقُوا هَذَا الْعَذَابَ الْعَاجِلَ مَعَ الْآجِلِ الَّذِي لَكَمَ فِي الْآخِرَةِ، فَوُضِعَ الظَّاهِرُ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ.