nindex.php?page=treesubj&link=28980_29677_30812_32504_34273nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين

25 - nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لقد نصركم الله في مواطن كثيرة كوقعة بدر، وقريظة، والنضير، والحديبية، وخيبر، وفتح مكة، وقيل: إن المواطن التي نصر الله فيها النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ثمانون موطنا، ومواطن الحرب: مقاماتها، ومواقفها. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25ويوم أي: "و" اذكروا " يوم حنين " "حنين" واد بين مكة والطائف، كانت فيه الواقعة بين المسلمين، وهم اثنا عشر ألفا، وبين هوازن وثقيف، وهم أربعة آلاف، فلما التقوا قال رجل من المسلمين: لن نغلب اليوم من قلة، فساءت رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25إذ بدل من "يوم" nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25أعجبتكم كثرتكم فأدركت المسلمين كلمة الإعجاب بالكثرة، وزل عنهم أن الله هو الناصر لا كثرة الجنود، فانهزموا حتى بلغ فلهم مكة، وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده، وهو ثابت في مركزه، ليس معه إلا عمه العباس آخذا بلجام دابته، nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبو سفيان بن الحارث ابن عمه آخذا بركابه، فقال للعباس: "صح بالناس" -وكان صيتا- فنادى: يا أصحاب الشجرة، فاجتمعوا وهم يقولون: لبيك لبيك، ونزلت الملائكة عليهم الثياب البيض على خيول بلق، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من تراب فرماهم به، ثم قال: "انهزموا ورب الكعبة". فانهزموا، وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام يومئذ: "اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وأنت المستعان". وهذا دعاء موسى عليه السلام يوم انفلاق البحر nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت "ما" مصدرية، والباء بمعنى مع، أي: مع رحبها، وحقيقته ملتبسة برحبها، على أن الجار والمجرور في موضع الحال، كقولك: دخلت عليه بثياب السفر، أي: ملتبسا بها، والمعنى: لم تجدوا موضعا لفراركم عن أعدائكم، فكأنها ضاقت عليكم nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25ثم وليتم مدبرين ثم انهزمتم.

[ ص: 673 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28980_29677_30812_32504_34273nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ

25 - nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ كَوَقْعَةِ بَدْرٍ، وَقُرَيْظَةَ، وَالنَّضِيرِ، وَالْحُدَيْبِيَةِ، وَخَيْبَرَ، وَفَتْحِ مَكَّةَ، وَقِيلَ: إِنَّ الْمَوَاطِنَ الَّتِي نَصَرَ اللَّهُ فِيهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ ثَمَانُونَ مَوْطِنًا، وَمَوَاطِنُ الْحَرْبِ: مَقَامَاتُهَا، وَمَوَاقِفُهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25وَيَوْمَ أَيْ: "وَ" اذْكُرُوا " يَوْم حُنَيْنٍ " "حُنَيْنٍ" وَادٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ، كَانَتْ فِيهِ الْوَاقِعَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، وَبَيْنَ هَوَازِنَ وَثَقِيفٍ، وَهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، فَلَمَّا الْتَقَوْا قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: لَنْ نُغْلَبَ الْيَوْمَ مِنْ قِلَّةٍ، فَسَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25إِذْ بَدَلٌ مِنْ "يَوْمَ" nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَأَدْرَكَتِ الْمُسْلِمِينَ كَلِمَةُ الْإِعْجَابِ بِالْكَثْرَةِ، وَزَلَّ عَنْهُمْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ النَّاصِرُ لَا كَثْرَةُ الْجُنُودِ، فَانْهَزَمُوا حَتَّى بَلَغَ فَلُّهُمْ مَكَّةَ، وَبَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ، وَهُوَ ثَابِتٌ فِي مَرْكَزِهِ، لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا عَمُّهُ الْعَبَّاسُ آخِذًا بِلِجَامِ دَابَّتِهِ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ابْنُ عَمِّهِ آخِذًا بِرِكَابِهِ، فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: "صِحْ بِالنَّاسِ" -وَكَانَ صَيِّتًا- فَنَادَى: يَا أَصْحَابَ الشَّجَرَةِ، فَاجْتَمَعُوا وَهُمْ يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، وَنَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمُ الثِّيَابُ الْبِيضُ عَلَى خُيُولٍ بُلْقٍ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَمَاهُمْ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: "انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ". فَانْهَزَمُوا، وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَوْمَئِذٍ: "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ". وَهَذَا دُعَاءُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ انْفِلَاقِ الْبَحْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ "مَا" مَصْدَرِيَّةٌ، وَالْبَاءُ بِمَعْنَى مَعَ، أَيْ: مَعَ رُحْبِهَا، وَحَقِيقَتُهُ مُلْتَبِسَةٌ بِرُحْبِهَا، عَلَى أَنَّ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، كَقَوْلِكَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِثِيَابِ السَّفَرِ، أَيْ: مُلْتَبِسًا بِهَا، وَالْمَعْنَى: لَمْ تَجِدُوا مَوْضِعًا لِفِرَارِكُمْ عَنْ أَعْدَائِكُمْ، فَكَأَنَّهَا ضَاقَتْ عَلَيْكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=25ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ثُمَّ انْهَزَمْتُمْ.

[ ص: 673 ]