الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين

87 - وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا تبوأ المكان : اتخذه مباءة كقوله توطنه إذا اتخذه وطنا والمعنى اجعلا بمصر بيوتا من بيوته مباءة لقومكما ومرجعا يرجعون إليه للعبادة والصلاة فيه واجعلوا بيوتكم قبلة أي : مساجد متوجهة نحو القبلة وهي الكعبة وكان موسى ومن معه يصلون إلى الكعبة وكانوا في أول الأمر مأمورين بأن يصلوا في بيوتهم في خفية من الكفرة لئلا يظهروا عليهم فيؤذوهم ويفتنوهم عن دينهم كما كان المسلمون على ذلك في أول الإسلام بمكة وأقيموا الصلاة في بيوتكم حتى تأمنوا وبشر المؤمنين يا موسى ثنى الخطاب أولا ثم جمع ثم وحد آخرا ؛ لأن اختيار مواضع العبادة مما يفوض إلى الأنبياء ثم جمع ؛ لأن اتخاذ المساجد والصلاة فيها واجب على الجمهور وخص موسى عليه السلام بالبشارة تعظيما لها وللمبشر بها

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

87 - وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا تَبَوَّأَ الْمَكَانَ : اتَّخَذَهُ مَبَاءَةً كَقَوْلِهِ تَوَطَّنَهُ إِذَا اتَّخَذَهُ وَطَنًا وَالْمَعْنَى اجْعَلَا بِمِصْرَ بُيُوتًا مِنْ بُيُوتِهِ مَبَاءَةً لِقَوْمِكُمَا وَمَرْجِعًا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ لِلْعِبَادَةِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً أَيْ : مَسَاجِدَ مُتَوَجِّهَةٍ نَحْوَ الْقِبْلَةِ وَهِيَ الْكَعْبَةُ وَكَانَ مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ يُصَلُّونَ إِلَى الْكَعْبَةِ وَكَانُوا فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ مَأْمُورِينَ بِأَنْ يُصَلُّوا فِي بُيُوتِهِمْ فِي خُفْيَةٍ مِنَ الْكَفَرَةِ لِئَلَّا يَظْهَرُوا عَلَيْهِمْ فَيُؤْذُوهُمْ وَيَفْتِنُوهُمْ عَنْ دِينِهِمْ كَمَا كَانَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ بِمَكَّةَ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ فِي بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَأْمَنُوا وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ يَا مُوسَى ثَنَّى الْخِطَابَ أَوَّلًا ثُمَّ جَمَعَ ثُمَّ وَحَّدَ آخِرًا ؛ لِأَنَّ اخْتِيَارَ مَوَاضِعِ الْعِبَادَةِ مِمَّا يُفَوَّضُ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ جَمَعَ ؛ لِأَنَّ اتِّخَاذَ الْمَسَاجِدِ وَالصَّلَاةَ فِيهَا وَاجِبٌ عَلَى الْجُمْهُورِ وَخُصَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْبِشَارَةِ تَعْظِيمًا لَهَا وَلِلْمُبَشَّرِ بِهَا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث