الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين

99 - فلما دخلوا على يوسف آوى إليه ضم إليه أبويه واعتنقهما قيل كانت أمه باقية وقيل ماتت وتزوج أبوه خالته والخالة أم كما أن العم أب ومنه قوله وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ومعنى دخولهم عليه قبل دخولهم مصر أنه حين استقبلهم أنزلهم في مضرب خيمة [ ص: 135 ] أو قصر كان له ثمة فدخلوا عليه وضم إليه أبويه وقال لهم بعد ذلك ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين من ملوكها وكانوا لا يدخلونها إلا بجوار أو من القحط ، وروي أنه لما لقيه قال يعقوب عليه السلام : السلام عليك يا مذهب الأحزان وقال له يوسف :يا أبت بكيت علي حتى ذهب بصرك ألم تعلم أن القيامة تجمعنا قال بلى ولكن خشيت أن يسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل: إن يعقوب وولده دخلوا مصر وهم اثنان وسبعون ما بين رجال ونساء وخرجوا منها مع موسى ومقاتلتهم ستمائة ألف وخمسمائة وبضعة وسبعون رجلا سوى الذرية والهرمى وكانت الذرية ألف ألف ومائتي ألف

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ

99 - فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ ضَمَّ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَاعْتَنَقَهُمَا قِيلَ كَانَتْ أَمُّهُ بَاقِيَةً وَقِيلَ مَاتَتْ وَتَزَوَّجَ أَبُوهُ خَالَتَهُ وَالْخَالَةُ أَمٌّ كَمَا أَنَّ الْعَمَّ أَبٌ وَمِنْهُ قَوْلُهُ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَمَعْنَى دُخُولِهِمْ عَلَيْهِ قَبْلَ دُخُولِهِمْ مِصْرَ أَنَّهُ حِينَ اسْتَقْبَلَهُمْ أَنْزَلَهُمْ فِي مَضْرِبِ خَيْمَةٍ [ ص: 135 ] أَوْ قَصْرٍ كَانَ لَهُ ثَمَّةَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ وَضَمَّ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مِنْ مُلُوكِهَا وَكَانُوا لَا يَدْخُلُونَهَا إِلَّا بِجِوَارٍ أَوْ مِنَ الْقَحْطِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا لَقِيَهُ قَالَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُذْهِبَ الْأَحْزَانِ وَقَالَ لَهُ يُوسُفُ :يَا أَبَتِ بَكَيْتَ عَلَيَّ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُكَ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الْقِيَامَةَ تَجْمَعُنَا قَالَ بَلَى وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يُسْلَبَ دِينُكَ فَيُحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَقِيلَ: إِنَّ يَعْقُوبَ وَوَلَدَهُ دَخَلُوا مِصْرَ وَهُمُ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ مَا بَيْنَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَخَرَجُوا مِنْهَا مَعَ مُوسَى وَمُقَاتِلَتِهِمْ سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ وَخَمْسُمِائَةٍ وَبِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ رَجُلًا سِوَى الذُّرِّيَّةِ وَالْهَرْمَى وَكَانَتِ الذُّرِّيَّةُ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث