nindex.php?page=treesubj&link=28985_28902_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال
45 - يقال سكن الدار وسكن فيها ومنه
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم بالكفر ؛ لأن السكنى من السكون وهو اللبث والأصل تعديته بفي نحو : قر في الدار وأقام فيها ، ولكنه لما نقل إلى سكون خاص
[ ص: 179 ] تصرف فيه فقيل: سكن الدار كما قيل تبوأها ويجوز أن يكون سكنوا من السكون أي : قروا فيها واطمأنوا طيبي النفوس سائرين سيرة من قبلهم في الظلم والفساد لا يحدثونها بما لقي الأولون من أيام الله وكيف كان عاقبة ظلمهم فيعتبروا ويرتدعوا
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وتبين لكم بالأخبار أو المشاهدة وفاعل تبين مضمر دل عليه الكلام أي : تبين لكم حالهم و
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45كيف ليس بفاعل ؛ لأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله وإنما نصب كيف بقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45فعلنا بهم أي : أهلكناهم وانتقمنا منهم
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وضربنا لكم الأمثال أي : صفات ما فعلوا وما فعل بهم وهي في الغرابة كالأمثال المضروبة لكل ظالم
nindex.php?page=treesubj&link=28985_28902_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ
45 - يُقَالُ سَكَنَ الدَّارَ وَسَكَنَ فِيهَا وَمِنْهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِالْكُفْرِ ؛ لِأَنَّ السُّكْنَى مِنَ السُّكُونِ وَهُوَ اللُّبْثُ وَالْأَصْلُ تَعْدِيَتُهُ بِفِي نَحْوُ : قَرَّ فِي الدَّارِ وَأَقَامَ فِيهَا ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا نُقِلَ إِلَى سُكُونٍ خَاصٍّ
[ ص: 179 ] تَصَرَّفَ فِيهِ فَقِيلَ: سَكَنَ الدَّارَ كَمَا قِيلَ تَبَوَّأَهَا وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سَكَنُوا مِنَ السُّكُونِ أَيْ : قَرُّوا فِيهَا وَاطْمَأَنُّوا طَيِّبِي النُّفُوسِ سَائِرِينَ سِيرَةَ مَنْ قَبْلَهُمْ فِي الظُّلْمِ وَالْفَسَادِ لَا يُحَدِّثُونَهَا بِمَا لَقِيَ الْأَوَّلُونَ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ وَكَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ظُلْمِهِمْ فَيَعْتَبِرُوا وَيَرْتَدِعُوا
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وَتَبَيَّنَ لَكُمْ بِالْأَخْبَارِ أَوِ الْمُشَاهَدَةِ وَفَاعِلُ تَبَيَّنَ مُضْمَرٌ دَلَّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ أَيْ : تَبَيَّنَ لَكُمْ حَالُهُمْ وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45كَيْفَ لَيْسَ بِفَاعِلٍ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِفْهَامَ لَا يَعْمَلُ فِيهِ مَا قَبْلَهُ وَإِنَّمَا نُصِبَ كَيْفَ بِقَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45فَعَلْنَا بِهِمْ أَيْ : أَهْلَكْنَاهُمْ وَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=45وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ أَيْ : صِفَاتِ مَا فَعَلُوا وَمَا فُعِلَ بِهِمْ وَهِيَ فِي الْغَرَابَةِ كَالْأَمْثَالِ الْمَضْرُوبَةِ لِكُلِّ ظَالِمٍ