nindex.php?page=treesubj&link=28988_19775_29509_34380nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا

109 - nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109ويخرون للأذقان يبكون ومعنى الخرور للذقن السقوط على الوجه وإنما خص الذقن ؛ لأن أقرب الأشياء من وجهه إلى الأرض عند السجود الذقن يقال خر على وجهه وعلى ذقنه وخر لوجهه ولذقنه ، أما معنى على فظاهر ، وأما معنى اللام فكأنه جعل ذقنه ووجهه للخرور واختصه به إذ اللام للاختصاص وكرر يخرون للأذقان لاختلاف الحالين وهما خرورهم في حال كونهم ساجدين وخرورهم في حال كونهم باكين nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109ويزيدهم القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109خشوعا لين قلب ورطوبة عين [ ص: 283 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28988_19775_29509_34380nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا

109 - nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَمَعْنَى الْخُرُورِ لِلذَّقَنِ السُّقُوطُ عَلَى الْوَجْهِ وَإِنَّمَا خَصَّ الذَّقَنَ ؛ لِأَنَّ أَقْرَبَ الْأَشْيَاءِ مِنْ وَجْهِهِ إِلَى الْأَرْضِ عِنْدَ السُّجُودِ الذَّقَنُ يُقَالُ خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَعَلَى ذَقَنِهِ وَخَرَّ لِوَجْهِهِ وَلِذَقَنِهِ ، أَمَّا مَعْنَى عَلَى فَظَاهِرٌ ، وَأَمَّا مَعْنَى اللَّامِ فَكَأَنَّهُ جَعَلَ ذَقَنَهُ وَوَجْهَهُ لِلْخُرُورِ وَاخْتَصَّهُ بِهِ إِذِ اللَّامُ لِلِاخْتِصَاصِ وَكَرَّرَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ لِاخْتِلَافِ الْحَالَيْنِ وَهُمَا خَرُورُهُمْ فِي حَالِ كَوْنِهِمْ سَاجِدِينَ وَخَرُورُهُمْ فِي حَالِ كَوْنِهِمْ بَاكِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109وَيَزِيدُهُمْ الْقُرْآنُ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=109خُشُوعًا لِينَ قَلْبٍ وَرُطُوبَةَ عَيْنٍ [ ص: 283 ]