nindex.php?page=treesubj&link=28993_16975_24406_28195_28662_28723_32445_34172nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين  

34 - nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34ولكل أمة جماعة مؤمنة قبلكم nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34جعلنا منسكا حيث كان بكسر السين بمعنى الموضع nindex.php?page=showalam&ids=15080علي nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة أي : موضع قربان وغيرهما بالفتح على المصدر أي : إراقة الدماء وذبح القرابين nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34ليذكروا اسم الله دون غيره nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34ما رزقهم من بهيمة الأنعام أي : عند نحرها وذبحها [ ص: 441 ] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34فإلهكم إله واحد أي اذكروا على الذبح اسم الله وحده فإن إلهكم إله واحد وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=16975ذكر اسم الله شرط الذبح  يعني: أن الله تعالى شرع لكل أمة أن ينسكوا له أي : يذبحوا له على وجه التقرب وجعل العلة في ذلك أن يذكر اسمه - تقدست أسماؤه - على النسائك وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34فله أسلموا أي : أخلصوا له الذكر خاصة واجعلوه له سالما أي : خالصا لا تشوبوه بإشراك nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34وبشر المخبتين المطمئنين بذكر الله أو المتواضعين الخاشعين ، من الخبت وهو المطمئن من الأرض ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - الذين لا يظلمون وإذا ظلموا لم ينتصروا وقيل تفسيره ما بعده أي :

nindex.php?page=treesubj&link=28993_16975_24406_28195_28662_28723_32445_34172nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ  

34 - nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَمَاعَةٍ مُؤْمِنَةٍ قَبْلَكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34جَعَلْنَا مَنْسَكًا حَيْثُ كَانَ بِكَسْرِ السِّينِ بِمَعْنَى الْمَوْضِعِ nindex.php?page=showalam&ids=15080عَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ أَيْ : مَوْضِعَ قُرْبَانِ وَغَيْرُهُمَا بِالْفَتْحِ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ : إِرَاقَةَ الدِّمَاءِ وَذَبْحَ الْقَرَابِينِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ دُونَ غَيْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ أَيْ : عِنْدَ نَحْرِهَا وَذَبْحِهَا [ ص: 441 ] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ أَيِ اذْكُرُوا عَلَى الذَّبْحِ اسْمَ اللَّهِ وَحْدَهُ فَإِنَّ إِلَهَكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=16975ذِكْرَ اسْمِ اللَّهِ شَرْطُ الذَّبْحِ  يَعْنِي: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى شَرَعَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَنْ يَنْسَكُوا لَهُ أَيْ : يَذْبَحُوا لَهُ عَلَى وَجْهِ التَّقَرُّبِ وَجَعَلَ الْعِلَّةَ فِي ذَلِكَ أَنْ يُذْكَرَ اسْمُهُ - تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ - عَلَى النِّسَائِكِ وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34فَلَهُ أَسْلِمُوا أَيْ : أَخْلِصُوا لَهُ الذِّكْرَ خَاصَّةً وَاجْعَلُوهُ لَهُ سَالِمًا أَيْ : خَالِصًا لَا تَشُوبُوهُ بِإِشْرَاكٍ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=34وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الْمُطْمَئِنِّينَ بِذِكْرِ اللَّهِ أَوِ الْمُتَوَاضِعِينَ الْخَاشِعِينَ ، مِنَ الْخَبْتِ وَهُوَ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - الَّذِينَ لَا يَظْلِمُونَ وَإِذَا ظُلِمُوا لَمْ يَنْتَصِرُوا وَقِيلَ تَفْسِيرُهُ مَا بَعْدَهُ أَيْ :