الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

63 - وعباد الرحمن مبتدأ خبره الذين يمشون أو أولئك يجزون والذين يمشون وما بعدها صفة والإضافة إلى الرحمن للتخصيص والتفضيل ، وصف أولياءه بعدما وصف أعداءه على الأرض هونا حال أو صفة للمشي أي : هينين أو مشيا هينا والهون الرفق واللين أي : يمشون بسكينة ووقار وتواضع دون مرح واختيال وتكبر فلا يضربون بأقدامهم ولا يخفقون بنعالهم أشرا وبطرا ولذا كره بعض العلماء الركوب في الأسواق ولقوله ويمشون في الأسواق وإذا خاطبهم الجاهلون أي السفهاء بما يكرهون قالوا سلاما سدادا من القول [ ص: 548 ] يسلمون فيه من الإيذاء والإفك أو تسلما منكم نتارككم ولا تجاهلكم فأقيم السلام مقام التسلم وقيل نسختها آية القتال ولا حاجة إلى ذلك فالإغضاء عن السفهاء مستحسن شرعا ومروءة ، هذا وصف نهارهم ثم وصف ليلهم بقوله

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا

63 - وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ الَّذِينَ يَمْشُونَ أَوْ أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ وَالَّذِينَ يَمْشُونَ وَمَا بَعْدَهَا صِفَةٌ وَالْإِضَافَةُ إِلَى الرَّحْمَنِ لِلتَّخْصِيصِ وَالتَّفْضِيلِ ، وَصَفَ أَوْلِيَاءَهُ بَعْدَمَا وَصَفَ أَعْدَاءَهُ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا حَالٌ أَوْ صِفَةٌ لِلْمَشْيِ أَيْ : هَيِّنَيْنِ أَوْ مَشْيًا هَيِّنًا وَالْهَوْنُ الرِّفْقُ وَاللِّينُ أَيْ : يَمْشُونَ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ وَتَوَاضُعٍ دُونَ مَرَحٍ وَاخْتِيَالٍ وَتَكَبُّرٍ فَلَا يَضْرِبُونَ بِأَقْدَامِهِمْ وَلَا يَخْفُقُونَ بِنِعَالِهِمْ أَشَرًا وَبَطَرًا وَلِذَا كَرِهَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الرُّكُوبَ فِي الْأَسْوَاقِ وَلِقَوْلِهِ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ أَيِ السُّفَهَاءُ بِمَا يَكْرَهُونَ قَالُوا سَلامًا سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ [ ص: 548 ] يَسْلَمُونَ فِيهِ مِنَ الْإِيذَاءِ وَالْإِفْكِ أَوْ تَسَلُّمًا مِنْكُمْ نُتَارِكُكُمْ وَلَا تَجَاهِلُكُمْ فَأُقِيمَ السَّلَامُ مَقَامَ التَّسَلُّمِ وَقِيلَ نَسَخَتْهَا آيَةُ الْقِتَالِ وَلَا حَاجَةَ إِلَى ذَلِكَ فَالْإِغْضَاءُ عَنِ السُّفَهَاءِ مُسْتَحْسَنٌ شَرْعًا وَمُرُوءَةً ، هَذَا وَصْفُ نَهَارِهِمْ ثُمَّ وَصَفَ لَيْلَهُمْ بِقَوْلِهِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث