nindex.php?page=treesubj&link=28997_31788_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=111قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون

111 - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=111قالوا أنؤمن لك واتبعك الواو للحال وقد مضمرة بعدها دليله قراءة يعقوب "وأتباعك" جمع تابع كشاهد وأشهاد أو تبع كبطل وأبطال nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=111الأرذلون السفلة ، والرذالة: الخسة والدناءة وإنما استرذلوهم [ ص: 573 ] لاتضاع نسبهم وقلة نصيبهم من الدنيا ، وقيل كانوا من أهل الصناعات الدنيئة . والصناعة لا تزري بالديانة ؛ فالغنى غنى الدين والنسب نسب التقوى ولا يجوز أن يسمى المؤمن رذلا وإن كان أفقر الناس وأوضعهم نسبا وما زالت أتباع الأنبياء كذلك

nindex.php?page=treesubj&link=28997_31788_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=111قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرْذَلُونَ

111 - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=111قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْوَاوُ لِلْحَالِ وَقَدْ مُضْمَرَةٌ بَعْدَهَا دَلِيلُهُ قِرَاءَةُ يَعْقُوبَ "وَأَتْبَاعُكَ" جَمْعُ تَابِعٍ كَشَاهِدٍ وَأَشْهَادٍ أَوْ تَبَعٍ كَبَطَلٍ وَأَبْطَالٍ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=111الأَرْذَلُونَ السَّفِلَةُ ، وَالرَّذَالَةُ: الْخِسَّةُ وَالدَّنَاءَةُ وَإِنَّمَا اسْتَرْذَلُوهُمْ [ ص: 573 ] لِاتِّضَاعِ نَسَبِهِمْ وَقِلَّةِ نَصِيبِهِمْ مِنَ الدُّنْيَا ، وَقِيلَ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الصِّنَاعَاتِ الدَّنِيئَةِ . وَالصِّنَاعَةُ لَا تَزْرِي بِالدِّيَانَةِ ؛ فَالْغِنَى غِنَى الدِّينِ وَالنَّسَبُ نَسَبُ التَّقْوَى وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُسَمَّى الْمُؤْمِنُ رَذِلًا وَإِنْ كَانَ أَفْقَرَ النَّاسِ وَأَوْضَعَهُمْ نَسَبًا وَمَا زَالَتْ أَتْبَاعُ الْأَنْبِيَاءِ كَذَلِكَ