nindex.php?page=treesubj&link=28974_28723_30340_31755_32440_32441_32442_33679_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

27 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل فالإيلاج: إدخال الشيء فى الشيء، وهو مجاز هنا، أي: تنقص من ساعات الليل، وتزيد في النهار، وتنقص من ساعات النهار وتزيد في الليل. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وتخرج الحي من الميت الحيوان من النطفة، أو الفرخ من البيضة، أو المؤمن من الكافر. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وتخرج الميت من الحي النطفة من الإنسان، أو البيض من الدجاج، أو الكافر من المؤمن. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وترزق من تشاء بغير حساب لا يعرف الخلق عدده ومقداره، وإن كان معلوما عند الله ليدل على أن من قدر على تلك الأفعال العظيمة المحيرة للأفهام، ثم قدر أن يرزق بغير حساب من يشاء من عباده، فهو قادر على أن ينزع الملك من العجم ويذلهم، ويؤتيه العرب ويعزهم. وفي بعض الكتب: أنا الله ملك الملوك، قلوب الملوك ونواصيهم بيدي. فإن العباد أطاعوني جعلتهم عليهم رحمة، وإن العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة. فلا تشتغلوا بسبب الملوك، ولكن توبوا إلي أعطفهم عليكم. وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كما تكونوا يولى عليكم". (الحي من الميت) و (الميت من الحي) بالتشديد حيث كان مدني، وكوفي، غير أبي بكر.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_28723_30340_31755_32440_32441_32442_33679_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

27 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ فَالْإِيلَاجُ: إِدْخَالُ الشَّيْءِ فَى الشَّيْءِ، وَهُوَ مَجَازٌ هُنَا، أَيْ: تَنْقُصُ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، وَتَزِيدُ فِي النَّهَارِ، وَتَنْقُصُ مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ وَتَزِيدُ فِي اللَّيْلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ الْحَيَوَانُ مِنَ النُّطْفَةِ، أَوِ الْفَرْخَ مِنَ الْبَيْضَةِ، أَوِ الْمُؤْمِنَ مِنَ الْكَافِرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ النُّطْفَةَ مِنَ الْإِنْسَانِ، أَوِ الْبَيْضَ مِنَ الدَّجَاجِ، أَوِ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ لَا يَعْرِفُ الْخَلْقُ عَدَدَهُ وَمِقْدَارَهُ، وَإِنْ كَانَ مَعْلُومًا عِنْدَ اللَّهِ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى تِلْكَ الْأَفْعَالِ الْعَظِيمَةِ الْمُحَيِّرَةِ لِلْأَفْهَامِ، ثُمَّ قَدَرَ أَنْ يَرْزُقَ بِغَيْرِ حِسَابٍ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَنْزِعَ الْمُلْكَ مِنَ الْعَجَمِ وَيُذِلَّهُمْ، وَيُؤْتِيَهُ الْعَرَبَ وَيُعِزَّهُمْ. وَفِي بَعْضِ الْكُتُبِ: أَنَا اللَّهُ مَلِكُ الْمُلُوكِ، قُلُوبُ الْمُلُوكِ وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدَيَّ. فَإِنِ الْعِبَادُ أَطَاعُونِي جَعَلْتُهُمْ عَلَيْهِمُ رَحْمَةً، وَإِنِ الْعِبَادُ عَصَوْنِي جَعَلْتُهُمْ عَلَيْهِمْ عُقُوبَةً. فَلَا تَشْتَغِلُوا بِسَبَبِ الْمُلُوكِ، وَلَكِنْ تُوبُوا إِلَيَّ أُعَطِّفْهُمْ عَلَيْكُمْ. وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ". (الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) وَ (الْمَيِّتَ مَنَّ الْحَيِّ) بِالتَّشْدِيدِ حَيْثُ كَانَ مَدَنِيٌّ، وَكُوفِيٌّ، غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ.