الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون

66 - ليكفروا بما آتيناهم من النعمة قيل هي لام كي وكذا في وليتمتعوا فيمن قرأها بالكسر أي : لكي يكفروا وكي يتمتعوا والمعنى: يعودون إلى شركهم ليكونوا بالعود إلى شركهم كافرين بنعمة النجاة قاصدين التمتع بها والتلذذ لا غير على خلاف عادة المؤمنين المخلصين على الحقيقة فإنهم يشكرون نعمة الله إذا أنجاهم ويجعلون نعمة النجاة ذريعة إلى ازدياد الطاعة لا إلى التلذذ والتمتع وعلى هذا لا وقف على يشركون ومن جعله لام الأمر متثبتا بقراءة ابن كثير وحمزة وعلي "وليتمتعوا" بسكون اللام على وجه التهديد كقوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وتحقيقه في أصول الفقه تقف عليه فسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تدميرهم

لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

66 - لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ مِنَ النِّعْمَةِ قِيلَ هِيَ لَامُ كَيْ وَكَذَا فِي وَلِيَتَمَتَّعُوا فِيمَنْ قَرَأَهَا بِالْكَسْرِ أَيْ : لِكَيْ يَكْفُرُوا وَكَيْ يَتَمَتَّعُوا وَالْمَعْنَى: يَعُودُونَ إِلَى شِرْكِهِمْ لِيَكُونُوا بِالْعَوْدِ إِلَى شِرْكِهِمْ كَافِرِينَ بِنِعْمَةِ النَّجَاةِ قَاصِدِينَ التَّمَتُّعَ بِهَا وَالتَّلَذُّذَ لَا غَيْرُ عَلَى خِلَافِ عَادَةِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُخْلِصِينَ عَلَى الْحَقِيقَةِ فَإِنَّهُمْ يَشْكُرُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ إِذَا أَنْجَاهُمْ وَيَجْعَلُونَ نِعْمَةَ النَّجَاةِ ذَرِيعَةً إِلَى ازْدِيَادِ الطَّاعَةِ لَا إِلَى التَّلَذُّذِ وَالتَّمَتُّعِ وَعَلَى هَذَا لَا وَقْفَ عَلَى يُشْرِكُونَ وَمَنْ جَعَلَهُ لَامَ الْأَمْرِ مُتَثَبِّتًا بِقِرَاءَةِ ابْنِ كَثِيرٍ وَحَمْزَةَ وَعَلِيٍّ "وَلْيَتَمَتَّعُوا" بِسُكُونِ اللَّامِ عَلَى وَجْهِ التَّهْدِيدِ كَقَوْلِهِ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ وَتَحْقِيقُهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ تَقِفُ عَلَيْهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ سُوءَ تَدْبِيرِهِمْ عِنْدَ تَدْمِيرِهِمْ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث