nindex.php?page=treesubj&link=29001_30503_30530_30531_34134nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون

44 - ثم أشار إلى غناه فقال nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44من كفر فعليه كفره أي : وبال كفره nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون أي : يسوون لأنفسهم ما يسويه لنفسه الذي يمهد لنفسه فراشه ويوطئه لئلا يصيبه في مضجعه ما ينغص عليه مرقده من نتوء وغيره والمعنى: أنه يمهد لهم الجنة بسبب أعمالهم فأضيف إليهم وتقديم الظرف في الموضعين للدلالة على أن ضرر الكفر لا يعود إلا على الكافر ومنفعة الإيمان والعمل الصالح يرجع إلى المؤمن لا تجاوزه

nindex.php?page=treesubj&link=29001_30503_30530_30531_34134nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ

44 - ثُمَّ أَشَارَ إِلَى غِنَاهُ فَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ أَيْ : وَبَالُ كُفْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=44وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ أَيْ : يُسَوُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ مَا يُسَوِّيهِ لِنَفَسِهِ الَّذِي يُمَهِّدُ لِنَفْسِهِ فِرَاشَهُ وَيُوَطِّئُهُ لِئَلَّا يُصِيبَهُ فِي مَضْجَعَهِ مَا يُنَغِّصُ عَلَيْهِ مَرْقَدَهُ مِنْ نُتُوءٍ وَغَيْرِهِ وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ يُمَهِّدُ لَهُمُ الْجَنَّةَ بِسَبَبِ أَعْمَالِهِمْ فَأُضِيفَ إِلَيْهِمْ وَتَقْدِيمُ الظَّرْفِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ ضَرَرَ الْكُفْرِ لَا يَعُودُ إِلَّا عَلَى الْكَافِرِ وَمَنْفَعَةَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ يَرْجِعُ إِلَى الْمُؤْمِنِ لَا تُجَاوِزُهُ