nindex.php?page=treesubj&link=28975_18851_30563nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=107ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما

107 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=107ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم يخونونها بالمعصية، جعلت معصية العصاة خيانة منهم لأنفسهم; لأن الضرر راجع إليهم، والمراد به: طعمة، ومن عاونه من قومه، وهم يعلمون أنه سارق، أو ذكر بلفظ الجمع ليتناول طعمة، وكل من خان خيانته. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=107إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما وإنما قيل: بلفظ المبالغة; لأنه تعالى عالم من طعمة أنه مفرط في الخيانة، وركوب المآثم. وروي أن طعمة هرب إلى مكة، وارتد، ونقب حائطا بمكة ليسرق أهله، فسقط الحائط عليه فقتله، وقيل: إذا عثرت من رجل على سيئة فاعلم أن لها أخوات، وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه: أنه أمر بقطع يد سارق، فجاءت أمه تبكي، وتقول: هذه أول سرقة سرقها فاعف عنه، فقال: كذبت إن الله لا يؤاخذ عبده في أول مرة.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_18851_30563nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=107وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا

107 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=107وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ يَخُونُونَهَا بِالْمَعْصِيَةِ، جُعِلَتْ مَعْصِيَةُ الْعُصَاةِ خِيَانَةً مِنْهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ; لِأَنَّ الضَّرَرَ رَاجِعٌ إِلَيْهِمْ، وَالْمُرَادُ بِهِ: طُعْمَةُ، وَمَنْ عَاوَنَهُ مِنْ قَوْمِهِ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ سَارِقٌ، أَوْ ذُكِرَ بِلَفْظِ الْجَمْعِ لِيَتَنَاوَلَ طُعْمَةَ، وَكُلَّ مَنْ خَانَ خِيَانَتَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=107إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا وَإِنَّمَا قِيلَ: بِلَفْظِ الْمُبَالَغَةِ; لِأَنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ مِنْ طُعْمَةَ أَنَّهُ مُفْرِطٌ فِي الْخِيَانَةِ، وَرُكُوبِ الْمَآثِمِ. وَرُوِيَ أَنَّ طُعْمَةَ هَرَبَ إِلَى مَكَّةَ، وَارْتَدَّ، وَنَقَبَ حَائِطًا بِمَكَّةَ لِيَسْرِقَ أَهْلَهُ، فَسَقَطَ الْحَائِطُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ، وَقِيلَ: إِذَا عَثَرْتَ مِنْ رَجُلٍ عَلَى سَيِّئَةٍ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا أَخَوَاتٍ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ أَمَرَ بِقَطْعِ يَدِ سَارِقٍ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ تَبْكِي، وَتَقُولُ: هَذِهِ أَوَّلُ سَرِقَةٍ سَرَقَهَا فَاعْفُ عَنْهُ، فَقَالَ: كَذَبْتِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُؤَاخِذُ عَبْدَهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ.