nindex.php?page=treesubj&link=28975_30564_34100nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا

109 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109ها أنتم هؤلاء "ها" للتنبيه في "أنتم"، و "أولاء"، وهما مبتدأ وخبر. و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109جادلتم خاصمتم وهي جملة مبينة لوقوع "أولاء" خبرا، كقولك لبعض الأسخياء: أنت حاتم تجود بمالك، أو "أولاء" اسم موصول بمعنى، الذين، وجادلتم صلته، والمعنى: هبوا أنكم خاصمتم nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109عنهم عن طعمة وقومه nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة فمن يخاصم عنهم في الآخرة إذا أخذهم الله بعذابه، وقرئ: (عنه) أي: عن طعمة. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109أم من يكون عليهم وكيلا حافظا، ومحاميا من بأس الله، وعذابه.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_30564_34100nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا

109 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ "هَا" لِلتَّنْبِيهِ فِي "أَنْتُمْ"، وَ "أُولَاءِ"، وَهُمَا مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109جَادَلْتُمْ خَاصَمْتُمْ وَهِيَ جُمْلَةٌ مُبَيِّنَةٌ لِوُقُوعِ "أُولَاءِ" خَبَرًا، كَقَوْلِكَ لِبَعْضِ الْأَسْخِيَاءِ: أَنْتَ حَاتِمٌ تَجُودُ بِمَالِكَ، أَوْ "أُولَاءِ" اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى، الَّذِينَ، وَجَادَلْتُمْ صِلَتُهُ، وَالْمَعْنَى: هَبُوا أَنَّكُمْ خَاصَمْتُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109عَنْهُمْ عَنْ طُعْمَةَ وَقَوْمِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ يُخَاصِمُ عَنْهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِذَا أَخَذَهُمُ اللَّهُ بِعَذَابِهِ، وَقُرِئَ: (عَنْهُ) أَيْ: عَنْ طُعْمَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا حَافِظًا، وَمُحَامِيًا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ، وَعَذَابِهِ.