nindex.php?page=treesubj&link=28976_19827_29676_30614_31931_34233_34445_34449nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين

42 - nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سماعون للكذب كرر للتأكيد، أي: هم سماعون، ومثله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42أكالون للسحت وهو كل ما لا يحل كسبه، وهو من سحته إذا استأصله; لأنه مسحوت البركة، وفي الحديث هو nindex.php?page=hadith&LINKID=887594 "الرشوة في الحكم"، وكانوا يأخذون الرشا على الأحكام وتحليل الحرام، وبالتثقيل مكي، وبصري، nindex.php?page=showalam&ids=15080وعلي. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قيل: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيرا إذا تحاكم إليه أهل الكتاب بين أن يحكم بينهم وبين ألا يحكم بينهم، وقيل: نسخ التخيير بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وأن احكم بينهم بما أنـزل الله [المائدة: 49] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا فلن يقدروا على الإضرار بك; لأن الله تعالى يعصمك من الناس nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط بالعدل nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42إن الله يحب المقسطين العادلين.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_19827_29676_30614_31931_34233_34445_34449nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

42 - nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ كَرَّرَ لِلتَّأْكِيدِ، أَيْ: هُمْ سَمَّاعُونَ، وَمِثْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ وَهُوَ كُلُّ مَا لَا يَحِلُّ كَسْبُهُ، وَهُوَ مَنْ سَحَتَهُ إِذَا اسْتَأْصَلَهُ; لِأَنَّهُ مَسْحُوتُ الْبَرَكَةِ، وَفِي الْحَدِيثِ هُوَ nindex.php?page=hadith&LINKID=887594 "الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ"، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ الرِّشَا عَلَى الْأَحْكَامِ وَتَحْلِيلِ الْحَرَامِ، وَبِالتَّثْقِيلِ مَكِّيٌّ، وَبَصْرِيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَعَلِيٌّ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ قِيلَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَيَّرًا إِذَا تَحَاكَمَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْكِتَابِ بَيْنَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَلَّا يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ، وَقِيلَ: نُسِخَ التَّخْيِيرُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ [الْمَائِدَةُ: 49] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا فَلَنْ يَقْدِرُوا عَلَى الْإِضْرَارِ بِكَ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ بِالْعَدْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ الْعَادِلِينَ.