nindex.php?page=treesubj&link=28977_28723_29687nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم  

13 - nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وله عطف على "لله" nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13ما سكن في الليل والنهار من السكنى، حتى يتناول الساكن والمتحرك، أو من السكون، ومعناه: ما سكن وتحرك فيهما، فاكتفى بأحد الضدين عن الآخر كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=81تقيكم الحر [النحل: 81] أي: الحر والبرد. وذكر السكون; لأنه أكثر من الحركة، وهو احتجاج على المشركين; لأنهم لم ينكروا أنه خالق الكل، ومدبره nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وهو السميع العليم يسمع [ ص: 494 ] كل مسموع، ويعلم كل معلوم، فلا يخفى عليه شيء مما يشتمل عليه الملوان.

nindex.php?page=treesubj&link=28977_28723_29687nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ  

13 - nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وَلَهُ عَطْفٌ عَلَى "لِلَّهِ" nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ السُّكْنَى، حَتَّى يَتَنَاوَلَ السَّاكِنَ وَالْمُتَحَرِّكَ، أَوْ مِنَ السُّكُونِ، وَمَعْنَاهُ: مَا سَكَنَ وَتَحَرَّكَ فِيهِمَا، فَاكْتَفَى بِأَحَدِ الضِّدَّيْنِ عَنِ الْآخَرِ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=81تَقِيكُمُ الْحَرَّ [النَّحْلُ: 81] أَيِ: الْحَرُّ وَالْبَرْدُ. وَذَكَرَ السُّكُونَ; لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنَ الْحَرَكَةِ، وَهُوَ احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّهُ خَالِقُ الْكُلِّ، وَمُدَبِّرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ يَسْمَعُ [ ص: 494 ] كُلَّ مَسْمُوعٍ، وَيَعْلَمُ كُلَّ مَعْلُومٍ، فَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ الْمَلَوَانِ.