الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير ابن عطية

ابن عطية - أبو محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي

صفحة

جزء

قوله عز وجل:

الله ربكم ورب آبائكم الأولين فكذبوه فإنهم لمحضرون إلا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الآخرين سلام على إل ياسين إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الآخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون

[ ص: 309 ] قرأ حمزة ، والكسائي ، وعاصم بنصب الجميع على البدل من قوله: "أحسن"، وقرأ الباقون وعاصم أيضا برفعهم على القطع والاستئناف. والضمير في "كذبوه" عائد على قوم إلياس. و"محضرون" معناه: مجمعون لعذاب الله، وقد تقدم تفسير مثل ما بقي من الآية، وتقدم القول أيضا في قوله تعالى: سلام على إل ياسين .

ولوط، قيل: هو ابن أخته، وقد تقدمت قصته بكاملها، وامرأته هي العجوز المهلكة، وكانت كافرة، فإما كانت متسترة منه وإما كانت معلنة، وكان نكاح الوثنيات والإقامة عليهن جائزا. و"الغابرون": الباقون، غبر بمعنى: بقي، ومعناه ها هنا: بقيت في الهلاك.

ثم خاطب تعالى قريشا، أو هو على معنى: قل لهم يا محمد: وإنكم لتمرون عليهم في الصباح وبالليل، فواجب أن يقع اعتباركم ونظركم، ثم وبخهم بقوله: أفلا تعقلون .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث