nindex.php?page=treesubj&link=28980_19797_30386_30387_30415_31104_31134nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100والسابقون الأولون من المهاجرين بيان لفضائل أشراف المسلمين إثر بيان فضيلة طائفة منهم، والمراد بهم: الذين صلوا إلى القبلتين، أو الذين شهدوا بدرا، أو الذين أسلموا قبل الهجرة nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100والأنصار أهل بيعة العقبة الأولى وكانوا سبعة نفر، وأهل بيعة العقبة الثانية، وكانوا سبعين رجلا، والذي آمنوا حين قدم عليهم nindex.php?page=showalam&ids=104أبو زرارة مصعب بن عمير، وقرئ بالرفع عطفا على و"السابقون".

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100والذين اتبعوهم بإحسان أي: ملتبسين به، والمراد به: كل خصلة حسنة، وهم اللاحقون بالسابقين من الفريقين على أن (من) تبعيضية، أو الذين اتبعوهم بالإيمان والطاعة إلى يوم القيامة، فالمراد بـ"السابقين" جميع المهاجرين والأنصار ومن بيانية nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100رضي الله عنهم خبر للمبتدأ، أي: رضي الله عنهم بقبول طاعتهم وارتضاء أعمالهم nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100ورضوا عنه بما نالوه من رضاه المستتبع لجميع المطالب طرا nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وأعد لهم في الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100جنات تجري تحتها الأنهار وقرئ (من تحتها) كما في سائر المواقع nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100خالدين فيها أبدا من غير انتهاء nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100ذلك الفوز العظيم الذي لا فوز وراءه، وما في اسم الإشارة من معنى البعد لبيان بعد منزلتهم في مراتب الفضل وعظم الدرجة من مؤمني الأعراب.

nindex.php?page=treesubj&link=28980_19797_30386_30387_30415_31104_31134nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بَيَانٌ لِفَضَائِلِ أَشْرَافِ الْمُسْلِمِينَ إِثْرَ بَيَانِ فَضِيلَةِ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، وَالْمُرَادُ بِهِمُ: الَّذِينَ صَلَّوْا إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ، أَوِ الَّذِينَ شَهِدُوا بَدْرًا، أَوِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا قَبْلَ الْهِجْرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وَالأَنْصَارِ أَهْلِ بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ الْأُولَى وَكَانُوا سَبْعَةَ نَفَرٍ، وَأَهْلَ بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ الثَّانِيَةِ، وَكَانُوا سَبْعِينَ رَجُلًا، وَالَّذِي آمَنُوا حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِمْ nindex.php?page=showalam&ids=104أَبُو زُرَارَةَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَقُرِئَ بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى وَ"السَّابِقُونَ".

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ أَيْ: مُلْتَبِسِينَ بِهِ، وَالْمُرَادُ بِهِ: كُلُّ خَصْلَةٍ حَسَنَةٍ، وَهُمُ اللَّاحِقُونَ بِالسَّابِقِينَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ عَلَى أَنَّ (مِنْ) تَبْعِيضِيَّةٌ، أَوِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِالْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَالْمُرَادُ بِـ"السَّابِقِينَ" جَمِيعُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَمِنْ بَيَانِيَّةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ، أَيْ: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِقَبُولِ طَاعَتِهِمْ وَارْتِضَاءِ أَعْمَالِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وَرَضُوا عَنْهُ بِمَا نَالُوهُ مِنْ رِضَاهُ الْمُسْتَتْبِعِ لِجَمِيعِ الْمَطَالِبِ طُرًّا nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100وَأَعَدَّ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ وَقُرِئَ (مِنْ تَحْتِهَا) كَمَا فِي سَائِرِ الْمَوَاقِعِ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا مِنْ غَيْرِ انْتِهَاءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=100ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الَّذِي لَا فَوْزَ وَرَاءَهُ، وَمَا فِي اسْمِ الْإِشَارَةِ مِنْ مَعْنَى الْبُعْدِ لِبَيَانِ بُعْدِ مَنْزِلَتِهِمْ فِي مَرَاتِبِ الْفَضْلِ وَعِظَمِ الدَّرَجَةِ مِنْ مُؤْمِنِي الْأَعْرَابِ.