nindex.php?page=treesubj&link=28981_28723_34101nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=29فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=29فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم فإنه العليم الخبير nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=29إن كنا عن عبادتكم لغافلين أي: عن عبادتكم لنا، وتركه للظهور وللإيذان بكمال الغفلة عنها، والغفلة عبارة عن عدم الارتضاء، وإلا فعدم شعور الملائكة بعبادتهم لهم غير ظاهر، وهذا يقطع احتمال كون المراد بالشركاء الشياطين كما قيل؛ فإن ارتضاءهم بإشراكهم مما لا ريب فيه، وإن لم يكونوا مجبرين لهم على ذلك، وإن مخففة من (إن) واللام فارقة.

nindex.php?page=treesubj&link=28981_28723_34101nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=29فَكَفي بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=29فَكَفي بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّهُ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=29إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ أَيْ: عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَنَا، وَتَرْكُهُ لِلظُّهُورِ وَلِلْإِيذَانِ بِكَمَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهَا، وَالْغَفْلَةُ عِبَارَةٌ عَنْ عَدَمِ الِارْتِضَاءِ، وَإِلَّا فَعَدَمُ شُعُورِ الْمَلَائِكَةِ بِعِبَادَتِهِمْ لَهُمْ غَيْرُ ظَاهِرٍ، وَهَذَا يَقْطَعُ احْتِمَالَ كَوْنِ الْمُرَادِ بِالشُّرَكَاءِ الشَّيَاطِينَ كَمَا قِيلَ؛ فَإِنَّ ارْتِضَاءَهُمْ بِإِشْرَاكِهِمْ مِمَّا لَا رَيْبَ فِيهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مُجْبِرِينَ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، وَإِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنْ (إِنَّ) وَاللَّامُ فَارِقَةٌ.