nindex.php?page=treesubj&link=28996_30539_30551nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=23وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=23وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا بيان لحال ما كانوا يعملونه في الدنيا من صلة رحم وإغاثة ملهوف وقرى ضيف ومن على أسير وغير ذلك من مكارمهم ومحاسنهم التي لو كانوا عملوها مع الإيمان لنالوا ثوابها بتمثيل حالهم وحال أعمالهم المذكور بحال قوم خالفوا سلطانهم واستعصوا عليه فقدم إلى أشيائهم وقصد ما تحت أيديهم فأنحى عليها بالإفساد والتحريق ومزقها كل تمزيق بحيث لم يدع لها عينا ولا أثرا ، أي : عمدنا إليها وأبطلناها ، أي : أظهرنا بطلانها بالكلية من غير أن يكون هناك قدوم ولا شيء يقصد تشبيهه به . والهباء : شبه غبار يرى في شعاع الشمس يطلع من الكوة ، من الهبوة : وهي الغبار ، و"منثورا" صفته شبه به أعمالهم المحبطة في الحقارة وعدم الجدوى ثم بالمنثور منه في الانتشار بحيث لا يمكن نظمه ، أو مفعول ثالث من حيث إنه كالخبر بعد الخبر كما في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65كونوا قردة خاسئين .

nindex.php?page=treesubj&link=28996_30539_30551nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=23وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=23وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا بَيَانٌ لِحَالِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَهُ فِي الدُّنْيَا مِنْ صِلَةِ رَحِمٍ وَإِغَاثَةِ مَلْهُوفٍ وَقُرَى ضَيْفٍ وَمَنَ عَلَى أَسِيرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَكَارِمِهِمْ وَمَحَاسِنِهِمُ الَّتِي لَوْ كَانُوا عَمِلُوهَا مَعَ الْإِيمَانِ لَنَالُوا ثَوَابَهَا بِتَمْثِيلِ حَالِهِمْ وَحَالِ أَعْمَالِهِمُ الْمَذْكُورِ بِحَالِ قَوْمٍ خَالَفُوا سُلْطَانَهُمْ وَاسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ فَقِدَمَ إِلَى أَشْيَائِهِمْ وَقَصَدَ مَا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ فَأَنْحَى عَلَيْهَا بِالْإِفْسَادِ وَالتَّحْرِيقِ وَمَزَّقَهَا كُلَّ تَمْزِيقٍ بِحَيْثُ لَمْ يَدَعُ لَهَا عَيْنًا وَلَا أَثَرًا ، أَيْ : عَمَدْنَا إِلَيْهَا وَأَبْطَلْنَاهَا ، أَيْ : أَظْهَرْنَا بُطْلَانَهَا بِالْكُلِّيَّةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ قُدُومٌ وَلَا شَيْءٌ يُقْصَدُ تَشْبِيهُهُ بِهِ . وَالْهَبَاءُ : شِبْهُ غُبَارٍ يُرَى فِي شُعَاعِ الشَّمْسِ يَطَّلِعُ مِنَ الْكُوَّةِ ، مِنَ الْهَبْوَةِ : وَهِيَ الْغُبَارُ ، وَ"مَنْثُورًا" صِفَتُهُ شَبَّهَ بِهِ أَعْمَالَهُمُ الْمُحْبِطَةَ فِي الْحَقَارَةِ وَعَدَمِ الْجَدْوَى ثُمَّ بِالْمَنْثُورِ مِنْهُ فِي الِانْتِشَارِ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ نَظْمُهُ ، أَوْ مَفْعُولٌ ثَالِثٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ كَالْخَبَرِ بَعْدَ الْخَبَرِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ .